雷芳娥

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《會疏》裡頭說，「菩薩求法為利他故，所得法必為他說。為一切眾生，經無量劫而無疲倦」，菩薩給我們做榜樣。什麼叫菩薩？這幾句話常常放在心上，常常依教奉行，這個人就是菩薩。我們只要把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》真做到了，每天晚上反省一次，今天這一天，起心動念，言語造作，跟它相應不相應。相應的好，今天一天積功累德沒有白過；不相應的馬上要改。

早晚課真正的意思，現在大家做早晚課的人有，真正懂得什麼叫早晚課的人很少。早晚課不是念給佛菩薩聽的，早晚課是我們自己在佛菩薩面前交代。早課念這一遍，今天一天起心動念言語造作，不違背佛菩薩的教誨，是這個意思；晚課是反省，今天一天有沒有念頭錯誤，言語錯誤，行為錯誤，有則改之，無則嘉勉，這個早晚課是真的。

不是這樣做早晚課那是形式，形式說得不好聽，那是什麼效果？早晨對佛菩薩面騙他一次，晚上做晚課又騙他一次，一天騙兩次。佛菩薩泥塑木雕的形象掛在那裡，你都忍心去騙他，錯了，真錯了。所以要懂得佛陀真實教誨，千萬不要看錯了，佛法重實質不重形式。

做早晚課的目的，就是提醒我今天要遵照佛教導的方法去生活、工作、處事待人接物。晚課是反省，我今天一天做得夠不夠好，犯了哪些過錯。知道有過錯，就要改過自新；知道自己做得好，明天要做得更好，這樣做早晚課才能得真實利益。如果早晚課只流於形式，敷衍佛菩薩，不但有罪過，而且很重。因為泥塑木雕的佛菩薩，你早晨騙他一次，晚上又騙他一次。你騙活人還情有可原，泥塑木雕的佛像你還忍心去騙，你的心太殘忍了。