（ ）258.西周封建制度的政治秩序之維繫，封建社會的倫理之建立，都有賴於什麼制度？ (A)井田制度 (B)宗法制度 (C)禮樂制度 (D)選舉制度。
解答 B
解析 因為宗法制度區分嫡、庶，大宗、小宗之別，又規定嫡長子為法定繼承人，故能使政治社會井然有序。
（ ）259.西周初年的「三監之亂」，其性質為何？ (A)異族入侵 (B)部落征戰 (C)教民之亂 (D)宗室之亂。
解答 D
解析 「三監之亂」中，管叔、蔡叔皆為周武王分封的兄弟。
（ ）260.東晉初，「渡江之初，荊揚宴安，戶口殷實。」但至東晉末，則為「戶口凋寡，不當漢一郡。」同是東晉時期，為何在說法上卻有如此大的轉變？ (A)王導時人口殷實，但由於桓溫北伐使人口銳減 (B)晉初王導執政時，人口殷實，但由於永嘉之亂而使人口銳減 (C)東晉初年，政治安定；末年由於內亂頻仍，故人口銳減 (D)由於賦役繁重，編戶多逃匿為士族的領戶。
解答 D
解析 前句為王導所言、後一句則為桓溫所言，王導為東晉初年，而桓溫則是中期人，一前一後之間，人口減少的主要原因是人口隱入士族莊園之中為佃客。
（ ）261.王國維在《殷周制度論》有一段文字敘述曰：「任天者定，任人者爭，定之於天，爭乃不生。」這段話指的是西周的哪一個制度？ (A)封建制度 (B)宗法制度 (C)井田制度 (D)禮樂制度。
解答 B
解析 指的是西周的宗法制度，大宗和小宗決定於嫡、庶之分和長幼之別。這句話的意思是：如果由天來決定事情，則一切都不會有問題；但是若由人來決定事情，則一定會發生爭端。所以由天來決定，就不會有任何爭端了。
（ ）262.「王與馬共天下」反映的史實為何？ (A)東晉政權的穩定有賴士族的支持 (B)南朝君主多靠戰功取得天下 (C)西晉君王知人善任，故能重用王導，安定民心 (D)東晉君主一心想北伐匡復中原。
解答 A
解析 王指的是王導，馬指的是東晉元帝司馬睿。
（ ）263.錢穆曾說：「周朝宗法偏於□，封建偏於□，井田偏於□，此三者融凝為一體，然後始成治道，而中國古人稱之曰禮治。」上文中的□，你認為最恰當的應是： (A)政治、經濟、社會 (B)經濟、政治、倫理 (C)倫理、政治、經濟 (D)政治、社會、經濟。
解答 C
解析 宗法是宗族組織法，是倫理；封建是政治組織法，是政治；井田制度是經濟制度，為經濟。
（ ）264.北方的士族在胡人的政權之下，其處境如何？ (A)因他們樂於與胡人政權合作，故地位未沒落 (B)胡人政權嚮慕華風，借重他們的經驗以統治漢地，故受到禮遇重用 (C)胡人採種族歧視政策，使他們無法晉身高位 (D)胡人「國姓」取代漢人「郡姓」，漢人無法與之競爭。
解答 B
（ ）265.春秋戰國以後，井田制度逐漸崩潰，土地私有及兼併盛行，請問西周時的井田制與春秋戰國的土地私有制有何不同？ (A)在土地制度方面：前者農民僅擁有私田，後者人民可以擁有及買賣土地 (B)在賦役制度方面：前者採勞力助耕公田的方式作為田賦；後者則是按畝納稅 (C)在社會方面：前者貴賤分明；後者則是貧富均等 (D)在經濟方面：前者奠定了封建的經濟基礎，後者則阻礙了生產力發展。
解答 B
解析 (A)西周之農民對私田只有使用權而無所有權 (C)春秋戰國時代貧富日益懸殊 (D)春秋戰國的土地私有制，對經濟生產力的提升極有助益。
（ ）266.《新唐書》載晚唐文宗云：「民間修婚姻，不計官品而上閥閱，我家天子兩百年，顧不及崔、盧。」這段話讓我們可推知唐朝時的社會現象是： (A)文宗所謂「閥閱」是依據《氏族志》而來的關隴集團 (B)話中所謂「崔、盧」即習稱的進士新貴 (C)「不計官品而上閥閱」顯示唐欲摧毀舊士族門第並無實效 (D)山東世家大族間的婚姻，終唐之世王室始終不曾過問。
解答 C
解析 (A)山東士族 (B)士族 (D)不是未曾過問，而是無力過問。
（ ）267.春秋戰國時，貴族沒落平民崛起。下列哪些人正是最好的寫照？ (甲)申不害 (乙)子貢 (丙)商鞅 (丁)蘇秦 (戊)范雎 (A)甲乙丙 (B)甲丁戊 (C)甲丙丁 (D)甲丙戊。
解答 B
解析 申不害以「故鄭賤臣」而相韓；蘇秦、張儀、范雎都曾貧困潦倒而貴為卿相。（乙）子貢未做官 （丙）商鞅為衛國貴族，非平民。
（ ）268.在唐朝府兵制度的特色中，下列敘述正確的是： (A)農民平時耕種，農隙教練，素質整齊，戰力高強 (B)府兵從關隴豪右中選取，每三年挑選一次 (C)被選中者只須負擔租，至於庸調則可免 (D)府兵的各項費用皆由政府支出，有減輕農民負擔的功用。
解答 A
解析 (B)唐朝的府兵從均田戶中選取，每三年挑選一次 (C)選中者可免其租庸調 (D)被選中的府兵需自備武器與各種用具。
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