嗎啡熬湯 嗎啡嗎啡...人人都需要來一劑

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信仰這東西 因為所信的不同 所以會延伸出不同的價值觀與生活方式

信什麼神不都一樣 那是多神論 泛靈論的觀點
但基督教是一神論 認為宇宙是由獨一真神所創造
姑且不論其三位一體
光看古猶太教 乃至許多古代文明或部落
都相信有一個創造宇宙的神

或許有人會說 那不就是同一個神
或許吧 但詳細要談起來 是個很大的話題

您並沒有興趣

神並非無知的古代人所想出來的愚蠢把戲
並不知道您是哪個地方主修什麼的學生
但就人類學來說 神是古代人類面對巨大現實 無法抵抗的現實下的一種謙卑 看過無米樂嗎 前兩年一部很有名的臺灣紀錄片 講一個農夫的 真正接觸自然 踏著土地 靠天吃飯的人 即便到現在 還是懂得謝天

這天 是宇宙自然嗎 是也不全然是

若從社會學角度來看 宗教是社會尚未分化之初 統攝人類一切心裡社會藝術文化等面向的整合機制

但 社會進步 就要拋棄神或宗教信仰嗎?
那才是愚昧無知的說法

現代社會的混亂 正是人的傲慢自大 忘了謙卑
忘了敬畏天地 敬畏鬼神 自以為仗勢科學可以無所不能 所以 人不在與天地共生 企圖人定勝天
企圖統治世界 於是 人成了地球之癌

讓原本還可以存再許多億年的地球生態
在百年內可能崩解

到底誰無知誰愚昧 古代文明可以綿延成千上萬年
現代文明不過三百年 卻即將崩潰

還有我告訴你 上過月球的太空人
有許多人回來退役之後 都成了牧師或者神職人員
因為他們說在宇宙外面 看到了神聖的存在

人為信神 是因為謙卑懾服於世界的偉大

就像古希臘人的哲學和神話 乃是起源於自然氣候變化給人帶來的衝擊所造成的驚訝震撼

古代人絕對不無知 用典範的角度來看 他們也不是迷信

以今人之事非昨日 犯了典型的當代主義錯誤
一種當代自我中心主義

寫這麼多 也沒什麼 只是覺得 現代基督徒/教 也已經改變許多 對於異教 也採互相尊重的角度
很多事 並不是自己為怎樣就怎樣了
胡適說 有幾分證據說幾分話

您還是補您的眠吧

真要論起理 連我自己都嫌囉唆
所以 就這樣吧

寬容以待 尊重彼此的信仰是最好的了
信什麼 不是誰說什麼就能改變的
唯有自己做出選擇 才會真正內化進生命裡
成為影響抉擇的養分 強求不來也不該強求

至於吵鬧不爽 你可以打電話投訴 要求改善
不是嗎?

首先我對於我的無理致歉!
對於愚夫愚婦這個用語實是不恰當...
可能是因為剛睡醒腦袋還無法靈活運轉

我看過無米樂
我也受到他們淳樸的性格感動
所以說我致歉
台灣人的真誠是我論述中忽略的部分
我不應把無神論的觀點跨用到民俗和人類學的價值觀

但我認為沒有神
就是有....祂也是無用的

人本精神是我推崇的意涵
縱使神的存在與信仰在現代已沒有上古或中世紀時的權威性
並不會造成太多人類的恐慌與殘殺

當然中東戰火的延燒支原因宗教是難辭其咎
不過隱藏在其表向下的詭譎國際局勢又是更大的陰謀
但從歷史的層面看來...宗教的爭端時常是戰爭的理由
而戰爭的理由千奇百怪...而大多是由人的意志去操弄的
但就這點...可以假設宗教也請是其中之一罷了

另外!...我必須說明(異教徒)這個詞...我厭惡它更鄙視它!
因為它充滿了歧視.憎恨和血腥
只不過是自大的民粹狗屁

大自然的神秘需要受到尊重
但卻無法直接歸因於神的偉大和全能
因為人只是一種生物
有生有朽
這和自然中的其他萬物是相同且平等的
腦的發達不代表我們可以擁有獨占(靈魂)兩字的特權
更不用說人類是獨一無二由神特別創造的...
否則我們將是男人與肋骨的後代...是亞伯拉罕的後代

我相信信仰或許可以給某些人帶來歡樂我實在不該加以批評
但我認為這必是心理的匱乏感造成的填補效益

恕我那麼囉唆!...我是個情緒化的人

嗎啡你好!因為你曾來我那裡拜訪,我就過來這裡看看你
看了你這篇之後,忽然也有想說的話,所以就在這裡留言
以下的言詞請不要誤會我是來砸店的
我只是很單純的看到敘述的文字,想提出問題並回應你的文字

看到你說:
<人都上月球了居然還有人相信有神....>
我好奇想知道你的想法,為什麼人上了月球,就不該繼續相信有神
是因為神住在那裡,卻經太空人去證實了那裡空無一物
所以神不存在
或者,因為人的能力有很突破性的成就
所以人不需要神的幫助...

或者你有其他的想法

下面這句可以看出你是因被妨礙自身權益之後很不舒服的抱怨
完全可以理解

你說:
<...那我說基督教佛教徒無罪的話;宋七力就無罪!>

我很想了解你對罪的觀念是在什麼樣的範圍
這是我對你好奇的問題,如果你沒意願回,可以不回答

我知道你指宋七力有沒有罪的這個點
和基督教(這裡我不加入佛教)有沒有罪的這點上
是在<自由心證>上
亦即,都是自己嘴巴說了算

或者宗教對你而言是這樣,這我不知道
但我所知道的,宗教和信仰還是有差別的

然,就我所了解,信仰的真切絕不在宗教的禮儀與外顯形式
而基督教的上帝,更不要人膜拜祂以任何形式的象徵物
(基督教不是天主教,毋同視)
而是要以心靈和誠實敬拜祂
心靈和誠實絕對不是外顯的,乃是內在的
如何知道
就是他所活出來的生活

以上也與你分享,是我個人的看法

我來補充一下,免的誤會
我說基督教不是天主教,毋同視
意思是
在禮儀的崇拜上,並信仰的權威上,是有所不同的
天主教仍靠許多聖物.也過度尊崇人
例,對教皇的尊崇,就是一例
說起差異與分別也不是一口氣說的完的
在此稍提作註

漸漸的...我不想爭論這些了
我也想要有些可以依賴的東西
如同信仰
但祂能給的太少了

世界太不公平了
我不想欺騙自己
也不想把控制生命的主權交給別人
甚至不能肯定祂的存在

但我想每個人的人生際遇不同
導致我們成長背景的差異.價值觀的差異
所以我無法認同你的論點
你也無法了解我的觀感

不過還是謝謝你的留言
至少可以激發我的思考
不然腦袋就快沒用了