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2008-05-16 20:56:57| 人氣181| 回應13 | 上一篇 | 下一篇

轉貼你的「愛」,往往讓對方變殘廢?

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愛是一種幻覺的產物,尤其是期待愈高,要求愈完美的愛,愈會讓被愛的人變成殘廢,因為,沒有人可以完全符合你的要求。因此,你要求愈高,對方的自主性和人性就愈不完整。
例如:太太要求先生不能做這不能做那,完全要依太太的想法和價值觀去過日子,等於是訂做了一堆手銬腳鐐和項圈給先生戴。時間久了,先生也將不再是個完整的人,而是被你飼養的殘廢寵物。
曾在報章雜誌看過,有父母怕小孩長大後沒工作,不能自足,竟狠心弄斷小孩的四肢,讓他成為真正的殘障人士,每天推他街上去乞討、要錢,天真的認為,社會人士都很善良,看他可憐,會施捨錢給他,從此不會餓肚子,這麼做是愛他,豈知這樣是害他,剝奪他創造美好人生的自主權。
時下許多父母,雖沒把小孩變成真的殘障,無形中的管教,也使他失去四肢的功能。譬如:不讓他幫忙做家事,連洗衣機都不用;衣服折好放在房間,連衣櫥在哪都不知道;吃完飯,碗筷也不用收,連碗筷是要洗都不知道;水果也都削好,放在水果盤中,直接就可入口,連西瓜原來長什模樣都不知道。每天只會念書、打電腦,什麼事只要喊一聲,有人就來幫他處理。把小孩當廢人在服侍,等長大出社會後,遇到小小的挫折,轉頭辭職不幹,只想待在家裡,上網聊天、打電玩,不肯出去工作。這是在愛他嗎?是害他一輩子,你的愛只是讓他比身體殘障者還更無能。
澳洲有位男孩,一出生就沒有了四肢,二十三歲已取得商業學士學位,他是位潛能開發的講員,也是一些法人組織的演講人,一有任何機會,他都喜歡到各處分享自己的故事與見證。他自述:「在我已到上學的年紀,因我的肢體殘障,澳洲法律無法讓我進入主流的教育體系,我媽媽極力去爭取現行法律的改變,使我成了澳洲第一批能進入主流教育體系的殘障學生之一。我喜愛上學,並且盡力想過得像別人一樣,但在我早期就學的時光中,我遭受到很不舒服的對待,像是被棄絕、作弄、欺凌,其原因僅僅是我生理上的差異。這對我來說是很難接受的,在父母的支持下,我找到了可以助我勝過那些挑戰的態度與價值觀。許多次當我心情低落到不想上學,想藉此可以逃避那些負面的關注,爸媽就鼓勵我不要去理會那些負面的東西,試著去與一些同學說話、結交朋友,很快的,同學們認知到我並非異類。因經歷各種欺凌、自憐、孤寂的情緒爭戰,在我體內深植了一份熱情,讓我可以分享故事與經歷來幫助他人勝過生命中各樣的挑戰。要鼓舞激勵人們活出最大的潛能,不讓任何事物阻擋了夢想完成之路。我所要學的第一課就是『勿將萬事視作理所當然』。」
他的父母才是真正愛他,讓他學會以自己的方式過日子,找到他這世出生的目的。父母角色不是幫子女排除困難,而是在旁引導,幫助他們找到人生的方向。
看完這篇報導,令我想起一位老師所說的話:若你想要使水筒的水流向你,只要你用手往自己的方向撥,水一定不往你的方向流;只要你向外撥,反而水朝你方向流。
這是告訴我們,想要獲得別人對我們好,先為對方著想,設身處地以對方的需要來幫助他,不是自私的以自己的想法去對他好,如他想要吃高麗菜,你偏偏硬要他吃雞腿,還分析雞腿比較有營養,不要吃高麗菜,可是他只想吃菜。落得別人不領你的情,自己怪人狗咬呂洞賓,不識好人心。

有個國王來到佛陀跟前聽法,並開始練習內觀,皇后也是位修行者,倆人常在同一個禪房內觀。有一天內觀一小時之後,國王問皇后:「若有人問你,你最愛的人是誰?你會怎麼回答?」她說:「我內觀的時候,同樣的問題也浮現出來,我發現其實除了自己,我誰也不愛。」國王笑著說:「好極了!我也有同樣的問題,同樣的答案。」於是他倆相偕去見佛陀稟告祂這件事。
佛陀說:「說的好!說的好!這是走出痛苦的第一步,當一個人開始發現這個問題癥結所在,就可以走出問題、解決問題,否則一輩子都活在想像中,我愛我兒,我愛我妻,我愛我夫,我愛這,我愛那。其實你誰也不愛,你只愛自己,愛自己的慾望、希望與夢想,我愛這個人是因為我期待他能實現我的理想,一旦他的行為與態度與我所要的背道而馳,所有的愛就消失不見,所以我不是愛別人,而是愛自己!只要能了解這一點,就很容易去除私念,就能夠走出以自我為中心的習性。」
覺醒的人不是不能有愛,反而是懂得什麼才叫做愛,他知道愛不是去控制佔有別人,也不是去改造別人,而是尊重對方的因緣和個性,彼此互相照顧、成長,而又不被世俗的愛的錯覺牽絆,兩人擁有愛,同時也擁有自由和獨特性格。
愛人要愛的自然、不做作,沒有期望的愛,無私的愛,如《金剛經》所說:「不住相布施」,不覺得自己在照顧誰,在愛誰,只是發出於內心,單純的只想讓對方幸福、快樂,不抱持有回報的念頭,因只要有這念頭,貪嗔癡就會跑出來,愛就會變成恨。
所以,不管是男女之間、親子之間、朋友之間的情愛,要清楚認知對方也是人,是自主的個體,有自己的想法、觀點,緣分促成我們相聚在一起,以互相學習、修鍊的態度來相處,一同完成這世所要做完的功課,你的愛才有價值。


參加吳九箴的讀書會,請至 松果体 www.3-eye.com.tw
http://blog.roodo.com/samadhi/archives/2511255.html

台長: 馬鷹犬
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種子
我愛你
我不會讓你殘廢的!
你放心的去飛吧~~
2008-05-17 09:13:22
版主回應
妳的愛只會讓人自由呀
2008-05-18 15:31:29
常俱
妳的創作ㄋㄟ??
最近老是轉貼呀
2008-05-18 16:36:25
版主回應

人家習慣一個月一章
2008-05-18 21:29:40
傻瓜。
2008-05-18 17:33:06
版主回應
謝謝
2008-05-18 21:30:01
 (咖啡)
你好兇喔=口=
你上次說的
醫院在哪裡?
2008-05-19 07:04:02
版主回應
真的嗎
人家忘記了
2008-05-20 14:21:11
蜜桃小公主
哈哈你恰北北???
難怪你睫毛長那麼長
沒有人敢惹你
2008-05-19 08:32:55
版主回應
人家是頭毛長啦
2008-05-20 14:22:35
愛 是光明使者
愛有多種
真愛無畏 自由給予不為少 心更廣闊

若愛使人殘廢
應非是真愛 或純然之愛
是有所求的愛 黏人的愛
宛若鴆酒 只誘人渴飲 並非解其清涼
增生熱惱 火宅翻攪

萬有皆緣 不管親疏
真愛愛己愛人 愛人愛己

愛 是生命 是能量 是覺知 是創造........
愛 不止息 如空生妙有 如道常存

生命是愛 佛性是愛
或不只是人間情欲男女之愛
但此等愛 也是愛之部份
不要過溺 但也要懂得
走過 才能言放下
蹈空 總有幾分虛懸之感

愛 無所求
如不住相而佈施
愛 只是愛
不知啥以為愛 因愛不可為名

存在 就是愛

愛是能量 能量是愛
以廣義言 萬有皆愛
不只是男女之愛

男女愛者 可歸之為其一小部份
屬人的覺受範疇
或也要如實走過 或略知其一二.......

當然 應還有種種愛
不可言說 已過語言稱量
非人間裡有..........
2008-05-20 11:11:42
版主回應
生是殘忍
佛性殘忍
你好像沒看到這些喔
2008-05-20 14:23:45
愛 是光明使者
不應此說 此說何益
細想想........

生命不是如此
存在不是如此
造物主之本意 不是如此

依我所讀 不是如此

就我們尚不全懂生命之真實義
但 負面表述 或非是正道

若生命無義 若佛性無義
就不會有人 有萬有
不會是靈魂永生
不會能量都具意識

人間有苦
是有不解 不懂 如我亦然........
況佛陀 亦有身朽時

但 或也不要以[人身]觀點
去測度非時空之[本體]

生滅 看似無意義
但或本體 不受生滅管控?
超乎了人腦所意會之[有意義 無意義]?

有愛 有光明
只或我們未覺察?

如果沒有意義
我們不會在此
宇宙不會存在

一沙一世界
一花一如來
無明若揭
光明自顯

[如是如是]
或已非人間語之所能臆斷矣
2008-05-20 19:43:00
版主回應
誰說萬有本義不是無情
誰說萬物存在不是殘忍
負面是為了正面而存在
黑暗會在有光明的地方
如是我聞
生之有義是死之無情
佛是殘忍的四大皆空
2008-05-20 21:53:56
 (咖啡)
= =&quot
2008-05-21 02:12:32
版主回應
._.
2008-05-21 22:05:58
愛 是光明使者
影子 動不了光
就天地銷殞 也動不了大道常運
就今生形毀 靈依舊在

魔 動不了佛
宇宙 摧毀不了空性
在光速裡的 難以知見光速外

人類心智 會慢慢輕揭萬象之裹覆 徹見因由
我們會醒的 超乎表相

以時空觀之 是四大皆空
以靈觀之 是真性常存

超乎物有 不證自明 生命無量
不是殘忍悲苦 倒是生生不息

創造無量 無量創造

影子動不了光 魔勝不了佛
只或一時遮掩 但我們終會夢醒
夢裡夢外 知啥虛實

從夢醒來 我們不會在夢境裡銷殞也
四大 毀不了空性也

空性佛性 超乎生死義 不是名辨所及
想光是光 想暗是暗
唯然一念心耳

想愛是愛 想殘忍是殘忍
亦唯然一念耳

相由心生 想著光明 總不吃虧些

善用自由意志 一刀兩面 看如何運用
造物主 只賦予我們創造的權力 但不為我們創造

創造光明 或黑暗 己所創造
與神佛無關 與老天無關
唯己所造 是善護念心

一念光明 一念黑暗 自創變造
與神佛無關 與大道無關
真理 只賦予我們創造的自由
但不為我們創造

光明黑暗 唯己所造
明或無明 唯己覺否
與神佛無關 與造物主已然無關

宜善護念自由意志
成敗在己 與天地無關
相由心生 每人皆為宇宙之中心也
萬有平等 覺自心中起 不由外來得

明與不明 唯然心燈自點 無關神佛或是魔........
2008-05-21 07:38:10
版主回應
光動影動才是大道常理
靈非靈身非身

魔就是佛
空性包括一切
一切不包括空

人因愚蠢而進化非因自由
真性不存
所以人尋之
無量與創造非同也
佛不想勝魔
因佛魔乃一體也
是故愛就是殘忍

人活著總想佔便宜不吃虧
那種相由心生的也是虛妄

真理存在只是未知
殺神殺佛
就無魔入空
2008-05-21 22:17:33
愛 是光明使者
影子 或只投在我們的層面上........
也許 某些層面只有光?
也許 再某些層面連光也無?

就當我們把一切離剝到僅為[空]吧
那[空]又是啥?[一無所有]?
那[釋迦牟尼]佛 現在安在?
若我們人身了了 何往?

在浩虛空裡 是否
尚有徘徊於輪迴旅途上之[靈] 不管是[高靈或低靈]?

有不同的覺醒程度
任何的創造 是都因有[無知 或未知]........
是因有[測不準]度在 是以創造

所以 造物主 也有屬於祂的[未知 或無知] 是以創造
如科學 如藝術.........也因有[未知或無知] 是以創造

實相 總在變易中 是皆有能創的可能性
也就是實相並未完成 並未圓滿
所以 皆可變異 所以 生生不息
未有終點 都保有[可能性或未知]
不管以[無知]名 或[未知]名
只在說明實相者 沒有[已完成的狀態]

就宇宙也未完成
就造物主也未完成
就佛陀也未完成

也許 以我們的層次觀之 已然完成
但 以祂們的層面觀之 尚未

或以人的角度 此人間非淨土
看有種種殘忍 種種魔性 種種佔便宜事
因 我們只是尚在為人的層面觀之
還有進步的空間 但 總是會自發性的 趨向圓實 擴大

這是意識的本質 佛性的本質 靈性的本質
或也是[空性]的本質 就是要[動 變動]
[空性] 並非是已然完成的狀態 而是不可估量的[變動狀態]

就我身了 我靈還會邁大步開去
佛陀也是 造物主也是
或是在不同的旅道上 不同的層面上.........

意識不滅 靈魂不滅 佛性不滅 造物主不滅 空性不滅.........

[空] 不是斷滅
[空] 是能動 是創生 是[變動不居]

無以為其框界 無以為其定位 是以名[空]
而[空]之本體 是活生生的 並非死寂或終點

就我身了 我的意識會是更大的覺醒 超乎感官範疇
或以凡人眼不可見 但我靈非是無 或死寂 或斷滅
尚有天眼 慧眼 佛眼所能觀測的層面.......非肉眼所及

意識不滅
總會在其層面 依其所覺醒的不同程度 行不同的創生之旅
魔由心生 而空性常存

[空性] 能生能創 此[能動性]既已創生 就不被收回
這是造物主的許諾 造物主的愛
是天賦的 不證自明的 非以言詮的........

就我身了 我將何往?並未斷滅
想小小人間 已有多少生靈意識在
豈宇宙何浩瀚 只是斷滅空 不有其它之生靈?
更且 或不只宇宙裡 更有他宇宙.......

靈不斷滅
靈總擴大覺醒之疆域 把永恆再悄以推擴........
如宇宙之膨脹 如意念之擴張
總是把永恆 再推擴........

沒有死亡 只是變易
空非斷滅 只是變易中..........

不可以[相]名[空]
而[空]所行 不有量以為其界..........

以上 是依所讀所想 對[空性]的心得
2008-05-22 07:55:27
版主回應
光與影只是實相能看見的比喻
空與佛靈與悟也只是比喻
當你開頭的第一段也已經以相名空了
空與無實質上是相容與相對的
就像存在包含不存在
覺就是覺
悟就是悟
不分高低靈與實虛性

這篇比之前寫的留言好多了

在生活裡知道的稱為常識
可以謀生的稱為智慧或專業
不能謀生的稱為知識或學問
你是找智慧專業或是找知識學問呢

把自己了解所得好好的寫
那就讓人容易懂得多
只是把看見的或別人說的話與文字
用自己的意思寫下來
不但像馬賽克拼貼
更是讓讀者與自己產生危險

不管是誰說的
就算是佛祖說的
也是留下來給讀的人破解的
只是理解不叫懂
當心理解了
而行為與認為燒香能得好運
吃齋唸經有功德能成佛等那些迷信
那還不如一開始就什麼都別懂的好

不求功德
不要成佛
不妄想道
才是真性真人
2008-05-22 14:07:23
愛 是光明使者
步步行 步步實 [聞 思 修]
不易一步登地
或理論可如此 但要真實證得

老和尚也是要苦參 而真開悟者幾多?
真理空性 雖說已然就在己內 但 有幾人真已知見明了?

如 我們相信地球還有它處國度
看了地圖 雖非已到
但 地圖可是指引 可免些冤路
當然最後 還是要步步行

佛陀雖說他未說法
但 何以又說了四十五年法?
何以同為其弟子 有開悟及未開悟者?

說與不說 何別?
我想說了 可引度些弟子 早日登地
若不說 也可 只或多來人間多滾幾趟輪迴
多走些冤路 但 終有出期也

讀經 讀書
雖說是佛陀 或高靈牙慧
但 或可得些許啟發 若是真言者
地圖非路 非是到處
但 或可為指引

如實行 步步踏 理論上
大道真理 就在眼前
或千古來 就已是在
佛陀是發現了 並非發明
他是導師 是引路者
有時聽聽 可省走些冤路

當然 要信實聽受
否則 盲信瞎從 隨盲行盲
不對正路 恐更歪岔了冤路

聞思修 還是要真實證入
滿腦地圖 不是腳下淨土

當證入 見了本來面目
才可說已然到了彼岸 或放下些許三界形勞
但 我們尚未 只還在論辯

要入定 要慧觀 要出體...........
超乎感官 已非人間語能到

形容一杯水 是不等同飲了一杯水
但 要飲到水 或也先要知道啥為水

與妳同參 已罄吾所有
只就所得聞思分享
如何修證 我尚未能
Kasuki 我能耐僅此

不要跨得過大步
步步行 步步實
佛陀也經苦修
有成就者 總是累劫成就

也許 頓悟一時 開花一剎
但 或亦有種子眠酣期 沃土培育期

果悟時 或能澈其因源
而從因到果 卻是步步積累歲時蘊釀

[法尚應捨 更況非法] 是沒錯
但 法或為擺渡舟 可是助緣
如標指月 如地圖指向 如佛說法
都是助緣

或如吳九箴先生的文字之於妳
也是妳的助緣也 參參何妨?

聞思修 不要跨得過大步 恐蹈空
定生慧 慧修定 相生相成 輾轉增上

步步行 步步實 漸將凡相了透析空
不有邊限 自由自在 澈見因源 空生妙有
即因即果 不有掛礙 因果自在
或才可說 空有不二 入不二門
2008-05-22 16:31:07
版主回應
經讀完了
懂了
了解了
就可以燒了
佛像也可棄了

別人有沒有證道那是他家的事
有誰得道了然後雞犬都跟著得道

善心也可以行惡

執善也是毒
2008-05-22 21:37:55
佚音十
給他一條魚不如給他一支釣竿
是這樣吧?

提到關於報紙把小孩弄成殘廢的
我不太記得,不過那好像也是某媒體端出來的腳尾飯
2008-05-22 18:58:13
版主回應
哈哈哈
2008-05-22 21:34:29
我是,螞蟻。
2008-05-23 02:48:08
版主回應
我是,毒藥。
2008-05-23 13:59:25
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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