【法王噶瑪巴接受台灣生命電視台專訪】
日期：2006年1月2日
提問：海濤法師
翻譯：堪布丹傑
文字整理：蔣森耶些汪莫
海濤法師：各位阿彌陀佛，我們非常非常有福報，我們現在就在第十七大寶法王噶瑪巴的身邊，那麼要來為各位請示佛法，我們知道這個世界越來越苦？佛法變成這個救世界的藥，但這些藥必需要有好的醫生、好的護士傳播出去，那麼就在這個時代出現了一位年青、有幹勁、有大事業的尊者法王，所以特別來訪問，然後讓大家知道法王的心態、智慧以及如何利益眾生的方法。法王，阿彌陀佛！
法王噶瑪巴：阿彌陀佛！
海濤法師：那麼首先要請示法王一個問題，同樣是年青人，他們二十歲，他們唱歌、跳舞、飆車，法王也是二十歲，法王，您認為您跟一般世間的年青人那裡不一樣？
法王噶瑪巴：我現在二十歲，到了像一般年青人會出去唱歌、跳舞、逛街的這樣一個年紀。但是，由於從小自己是在一個不同的環境下長大，養成了習慣，所以現在並不會無法控制的想要去唱歌或者逛街，這些事情對我來說也不會造成困擾。我自然比較像個老人一樣，習慣在屋子裡待著，做些事情。
海濤法師：身為一個尊者法王對我們而言就是一個做人的模範，給人家學習的對象，所以我認為，法王，必需要成為這麼多世界眾生的依靠，對您而言有沒有什麼心態跟壓力？
法王噶瑪巴：就我的想法來講，很多人對我(法王)抱持非常大的期望與寄託，而且這種寄託不是一般的，尤其我感受到，當很多的法友們帶著虔誠與善心前來請求的時候，更讓自己(指法王)的力量不斷增加，具備更強大的力量。由於大家的祈願，讓我更覺有信心與希望。
海濤法師：在末法來講，法王就代表佛現世一樣，佛具備了大智慧、大慈悲還有處理事情的大能力，這麼多信徒來請示法王，而法王只有二十歲，那他們問的問題是幾百歲痛苦的問題，如果碰到法王在經典看不到的問題，法王要用什麼方法來回答他們的問題？
法王噶瑪巴：對於一個佛法的行者來說，我們都視歷代噶瑪巴如佛，具備了大智、大悲、大力的功德，我們都會這樣子來看噶瑪巴。但就我自己來講，我覺得自己只是持有噶瑪巴這個名號者，心中從來沒有傲慢的覺得自己是佛或者認為自己就是噶瑪巴，也從來沒有以這樣的傲慢心來做過任何事情，我自己是這麼想的。由於很多佛弟子與法友們對噶瑪巴如佛一般的尊重，因此他們會來看我，問很多問題，例如生活上或者有關未來的問題，也有一些是很特殊的問題，如果我不給予回答的話，就不符合一個菩薩該具備的給予眾生方便的行持。因此，我回答問題時，會祈請三寶，並且禪修，這時自然會浮現出一些景象，一些答案，給予大家。我不喜歡故意思惟、造作出一些好聽的答案來回答別人，而是聽從內心自然的回答。
海濤法師：雖然我們法王很謙虛，說自己沒有具備很多德行，不過這幾天親近法王，尤其您作了一首歌叫《世界啊》，那個心量已經大到關心整個世界，所以「以世界做道場，以眾生作眷屬」，法王對世界的心量是如何生起來的？
法王噶瑪巴：我小時候，會有一些很自然的感受，到現在也都還記得，例如在家鄉的時候，看到有人殺動物、殺生的時候，很自然地會感受到非常的痛苦，而且哭的非常難過，不光是父母跟我說過，自己到現在也都還記得當時的那種深刻的感受。從小我也自然地會關心周遭的事情與他人。之後當我離開地處偏遠的西藏，來到印度後，開始真正接觸到國外，見到世界上各種現象，聽到世界上發生的事情時，自然感覺與大家就像是一家人的親，尤其我們都生活在同樣的大地上，生在這，死也在這，一切的開始在這個世界上，一切的結束也在這個世界上。世界好像一個舞台，無論是佛法的表演也好，世間法的表演也好，都在這裡開始、結束，如果這個舞台毀壞了，一切也就終了了，因此這個世界是很重要的。所以我感覺整個世界就像一個大家庭、大舞台，自己是其中的一份子，是一個演員，因此我很珍惜這個世界。
海濤法師：我們聽了很感動，這是一個體證空性而覺得我們與世界眾生息息相關，所以法王經常在辦世界和平法會，但是這個世界現在戰爭、禽流感特別多，這是不是因為殺業，還是我們應該多提倡放生、吃素，法王對這一點，有什麼看法？
法王噶瑪巴：吃素的問題，是我一直在思考的一個問題。我出生在一個偏遠的藏區山上，在那樣的環境裡最主要的食物來源，就是靠動物作成的酥油、起士、肉類、酸奶等，要得到蔬菜是不容易的。也是因為從小養成的習慣，小時候也是很喜歡吃肉的。但是到印度之後，慢慢受到環境的影響，就不像以前在西藏的時候那麼喜歡吃肉，尤其接觸、看到有關殺生的影片，非常不忍。例如有一次在影片中看到了殺豬的景象之後，我就寫了一首祈願詩，希望「生生世世我都能深刻地憶持所有眾生的苦，不忘失對眾生的慈愛之心。」（善思如母眾，難忍無量苦，憶念蒼生情，世世永不離。）就我個人來說，我希望從今年起慢慢開始斷肉食。噶舉的傳承祖師也曾經說過：如果不斷肉食就不算是噶舉的行者。很快在菩提迦耶將舉辦噶舉祈願大法會；屆時我希望在噶舉傳承，尤其是自己的傳承上，依照歷代祖師的告誡，作出正確的取捨。
海濤法師：現代年青人因為性關係很亂，學校的教育也沒有絕對盡止墮胎，這變成了很嚴重的社會問題─墮胎問題，年青人墮胎了之後，自己會怕，也會擔心，那能不能請法王跟年青人講一講墮胎以及如何平復他的心。
法王噶瑪巴：無論孕婦胎中的小孩多大，都是一個生命，也可被視為一個人。在佛經當中也有提到，「人」與「即將成為人」的階段差別，在胎中的嬰兒，從剛開始精血和合而成，到識的進入，無論在何種階段，他都是一個生命，因此墮胎仍是有過患的。但是如果有特殊、重大、影響廣泛的其他原因的話，則另當別論。但如果只是一些小小的原因而墮胎，例如不好意思等，這就等同殺生，也是違犯人權的。
海濤法師：身為一個菩薩，一定要增加對社會的影響力，但是經常被困，覺得什麼都不夠，人也沒有、錢也沒有、很多事情不具足，是不是菩薩一定要在困境裡面修行才能成就？法王的心得？
法王噶瑪巴：一般來說，菩薩有很多不同的示現，有的菩薩示現大富長者，具備廣大事業，但是也有很多菩薩，度眾的方法是不同的。例如說遇到一些不聽話的眾生、比較頑固的眾生，菩薩會有不同的示現。有些時候，菩薩也會示現為貧困的人，或是以吃苦的形象來度化某些眾生，也許我們會認為菩薩是不應該以低下的形象出現的，但是為什麼菩薩仍還是願意做這樣的示現呢？這是因為菩薩心中思念著眾生、關愛著眾生的這一念大悲心太強烈了，為了眾生，一個菩薩能夠、也願意吃任何的苦，做任何的示現，菩薩的願望就是「只要眾生不離開這些苦，我也不會離開。」因此，菩薩的種種示現是因其大悲願心故。
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