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〔自由時報記者黃邦平／新北報導〕對牛彈琴、焚琴煮鶴、琴瑟和鳴，歷史上有許多與琴有關的成語或典故，多數彈的不是現代人熟悉的樂器，而是古琴，在製琴人與收藏家眼中，每把琴像是有生命一般，具有獨特的性格。

宗教博物館正舉辦「千古琴緣：台灣古琴藝術展」，展出卅多把名家收藏的古琴。媒體行銷部主任吳文禮說，參展的古琴幾乎都是近年製作的新品，展場除了介紹古琴典故、製作流程，也可模擬體驗彈琴。

古琴其實有很多學問，從名稱、形式、樂譜、製作過程，都有千百年保存下來的傳統可依循。

例如琴體各部位採取擬人化命名，如琴頭、琴額、琴項、琴肩、琴腰、琴尾、雁足、冠角、龍齦等。古琴的形式多達百種，常見的有「伏羲」、「神農」、「仲尼」、「連珠」、「落霞」、「蕉葉」等，通常差異處在琴項和琴腰的內彎曲度各有不同設計。

琴身的尺寸也有一定，長三尺六寸五分、代表一年三百六十五天，寬六寸象徵六合（上下東西南北）；琴面是弧形，代表天，琴底為平，象徵地，也代表天圓地方。琴面上都有十三個「徽」標示音階，也象徵一年十二個月，中間最大的第七徽是閏月。

製作古琴稱為「斲（ㄓㄨㄛˊ）琴」，也被當成一門藝術，古時的琴人會彈奏，也會自己製琴，挑選木材、髹漆，不只是美觀，也會影響音箱振動、聲韻效果，形成不同的琴聲。

宗博館這次是與輔仁大學宗教學系、輔大宗玄古琴社及台灣宗玄道學文化研究會合辦展覽，古琴和宗教有什麼關係呢？吳文禮說，古琴代表的不只是音樂，更有淨心正氣這種精神意涵，就現代的眼光，也有宗教的意味，就像瑜伽、太極原本也是宗教修行的產物。

宗教博物館網站：http://www.mwr.org.tw。