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2010-08-07 09:43:18| 人氣171| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

20100804 天將降大任於是人也

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20100804

這幾天的不順,我突然想起了這句話,我常常用這句話來安慰自己,要自己咬牙捱過許多不平或辛勞

 

 

原文:

孟子曰:「舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之閒,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」

 

 

譯文

孟子說:“舜從田間勞動中成長起來,傅說從筑牆的工作中被 選拔出來,膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孫叔敖從海邊被發現,百里奚從市場上被選拔。所以, 天將要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨練,使他的筋骨受到勞累,使他的身体忍飢挨餓,使他備受窮困之苦,做事總是不能順利。這樣來震動他的心志,堅韌他的性情,增長他的才能。人總是要經常犯錯誤,然后才能改正錯誤。心气郁結,殫思极慮,然后才能奮發而起;顯露在臉色上,表達在聲音中,然后才能被人了解。一個國家,內沒有守法的大臣和輔佐 的賢士,外沒有敵對國家的憂患,往往容易亡國。由此可以知道, 憂患使人生存,安逸享樂卻足以使人敗亡。”

 

讀解

吃得苦中苦,方為人上人。

孟子所舉的例証是舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里 奚六人。其實,為人所熟知的,還有姜子牙的故事。

所謂“天將降大任于是人也,必先苦其心志……”云云,成 為《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以為座右銘,激勵無數 志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎是一种至高無上的英雄觀念 和濃厚的生命悲劇意識,一种崇高的獻身精神。是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮斗而獲致胜利的精神的弘揚

借用悲劇哲學家尼采的話來說,是要求我們“去同時面對人 類最大的痛苦和最高的希望。”(《快樂的科學》)

因為,痛苦与希望本來就同在

說到生于憂患死于安樂,太史公說得好:

周文王被拘美里而演《周易》,孔子困陳蔡而編《春秋》,屈 原遭流放而賦《离騷》,左丘明失明而寫《國語》,孫胺腳殘而著 《兵法》,呂不韋遷蜀地而出《呂覽》,韓非子被秦國囚有《說難》、 《孤憤》,《詩經》三百篇,大多都是發憤所作。(《史記太史公 自序》)

之所以如此,正是因為他們身處逆境的憂患之中,心气郁結, 奮發而起,置之死地而后生的緣故。

至于死于安樂者,歷代昏庸之君,荒淫逸樂而身死國亡,其 例更是不胜枚舉。

所以,對人的一生來說,逆境和憂患不一定是壞事。生命說到底是一种体驗。因此,對逆境和憂患的体驗倒往往是人生的一 筆寶貴財富。當你回首往事的時候,可以自豪而欣慰地說:“一切都經歷過了,一切都過來了!”這樣的人生,是不是比那些一帆風 順,沒有經過什么磨難,沒有什么特別体驗的人生要丰富得多,因 而也有价值得多呢?

 

 

參考資料:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405101217794

 

台長: 七月
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Don 咚咚鏘
不識趣的打岔一下,

周文王是被囚'羑里', 不是美里. XD
2010-08-09 05:00:10
版主回應
我是co人家的...那我也要去打岔人家的一下...哈哈哈 XD
2010-08-09 16:40:55
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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