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王美琇的文章說，「如果『台灣人』是民族認同、公民認同與國家 認同的綜合體，我們必須重新形塑什麼是『台灣人』？有關『台灣人 』的文化想像是什麼？……什麼是『台灣人』的精神象徵與文化傳承 ？……唯有我們讓這股形塑『台灣人』的文化力量，成為社會主流價 值，政治力最後才會靠攏過來。」

使我沈思的是，「台灣人」三個字本身有任何意義嗎？「台灣人」 比「毛利人」、「菲律賓人」、「日本人」多一點什麼天賦異稟嗎？ 為什麼說「台灣人」是民族認同、公民認同與國家認同的綜合體？為 什麼不說「公平」、「正義」、「民主」、「自由」，或甚至說「對 世界第一高樓的迷戀」，而是──「台灣人」？「台灣人」難道已經 成為圖騰，成為價值符號？

處理九一一恐怖攻擊的紐約市長朱利安尼曾經對他的國家做過同樣 的提問：「我經常在想，是什麼讓美國這塊土地顯得特別？」他的答 案是這樣的：「林肯曾經說過，判斷一個人蘊含的美國成分多寡，不 是憑他的家譜，而是看他對美國的理念所信奉的程度……我們不是單 一種族，不屬單一血統，不講單一語言。憑藉著對民主政體、宗教自 由、資本主義，以及讓每個人選擇支配金錢之自由經濟體系的堅定信 念，將我們牢牢地拴在一起。由於對生命和法制的尊重，讓我們成為 美國人。」


核心價值在哪裡？

如果在「台灣主體性」的概念之中，被強調的是部落血緣，而民主 社會的核心價值──自由的心靈，人權的堅持，對異議的尊重、對法 制的遵守、對內部集權的反抗、對弱勢的照顧等等，反而被視為次要 ，我們究竟為什麼要「台灣主體性」？如果對抗中國民族主義的霸道 ，我們所使用的是一樣狗血噴頭的「台灣民族主義」，台灣的優越性 何在？如果在宣揚「台灣優先」的同時，外籍勞工被虐待、大陸新娘 被歧視，前線情治人員被背棄，政治不「正確」者被排擠，這個「台 灣優先」能被我們的良知接受嗎？


<以上的文章截取于龍應台的《向核心價值邁進 超越台灣主義》http://forums.chinatimes.com.tw/report/lonin/93050710.htm >


她所談到「台灣人」的認同變成圖騰崇拜。這篇如果去掉政治色彩，裡面談到了很多觀念是台灣人需要好好的思考的。很些人到了國外就拼命的去區隔自己是台灣人，不是大陸人，一面崇拜洋人文化 ，一面打壓大陸人與其他落後國家的亞裔，來突出自己是台灣人的偉大。更好笑的是當自己在台灣時，卻又要拼命的去區隔自己是本省人､外省人､客家人､或是福佬人。我真搞不清楚，當什麼人有那麼重要嗎？那跟民主與社會進步有何關係？

族群融合不可以是口號，需要很實際的落實。不管誰是什麼人，他都有存在的價值，那是人與人之間的基本尊重。