1030816新北新莊廟宇文化之旅＠吃喝玩樂

2014-08-17 01:14:59| 人氣6,501| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

1030816新北新莊廟宇文化之旅

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

1030816新北新莊廟宇文化之旅

在艋舺興起之前，最早的說法其實是「一府二鹿三新莊」，後來是因河港淤積而被艋舺取代，由於開墾得早，新莊老街發展至今已有三百多年的歷史，就位於現今的新莊路，仍完整保留許多百年廟宇，幾乎每走三五步路就能見到一間間宮廟林立，古廟、老屋、舊巷與現代建築雜處。

出發日期:	103年8月16日(六)
預定行程安排:
103年8月16日	（六）
08：20	新莊出發
08：40	新莊廣福宮-備水
08：50	報到
09：00	福德祠

廣福宮的對面街上，另有一間古老的福德祠，廟宇已翻新，而確切的創建年代已不可考。廟內匾額寫著「光緒壬午年重修」（光緒8年，1882年），可推想土地公廟的歷史必然悠久。廣福宮坐北朝南，面向大漢溪，而福德祠則坐東朝西，朝向大漢溪的上游。

09：30

廣福宮

廣福宮，創建於清朝乾隆45年（1780），祀奉三山國王。三山國王，指的是廣東境內的巾山、明山、獨山這三座山峰的神靈，這一信仰隨著粵籍移民來台而傳入台灣。廣福宮並不是新莊最古老的寺廟，卻是新莊唯一的國家二級古蹟，是老街四大古廟保存最完整的一座古廟。廣福宮有此這種幸運的際遇，源自於道光14年（1834），閩粵移民分類械鬥，結果粵籍移民落敗，於是粵籍的客家人紛紛遷往桃竹地區。新莊廣福宮的香火隨之沒落，寺廟經費短絀，因此歷年整修及重修的次數較少，反而因此幸運的能保存了較多的古廟特色。

乾隆15年（1750）年，劉偉近、劉能詒所設立的「奉兩憲示禁碑」，公告官府明令禁止歛派滋事。

乾隆28年（1763），劉姓家族在新莊平原開闢劉厝圳（萬安圳），使稻作產量大增，而提升了潮州籍移民在新莊的經濟實力，所以才有後來廣福宮的創建。因此，其一古碑為劉姓等人捐款助廟買地的事蹟。

提供香客休息處

街屋特有ㄉ側門

可參考：http://www.boch.gov.tw/boch/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&caseId=FA09602000109&version=1&assetsClassifyId=1.1
DSC_2917.jpg

10：00

文昌祠

文昌祠創建於嘉慶18年（1813），是淡水廳繼竹塹城（新竹）興建文昌祠之後，所創建的第二間文昌祠，反映出新莊當時的地位及文風之盛。最初設於老街慈佑宮（媽祖廟）的右後方，光緒元年（1875），因增設義私塾，以教育培育地方人才，舊址空間不足而遷建於現址。門柱無楹聯，表示不敢在文昌君前賣弄文章。

若當地有出狀元，會將正門前的牆打掉，讓狀元由正門進入，可惜此牆尚存表示並未有狀元產生。

可參考：http://www.boch.gov.tw/boch/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&iscancel=true&caseId=FA09602000121&version=1&assetsClassifyId=1.1&menuId=302
DSC_2922.jpg

10：30

萬應堂

10：35

武德殿

1895年（明治28年）於日本京都成立的「大日本武德會」，其所建的武道場建築，稱之為「武德殿」。當日本統治臺灣時，武道文化就由日本引入，當時的臺灣州、廳、郡等都陸續興建起「武德殿」，台北支部新莊郡支所昭和3年落成。

新莊派出所「公辦都更」案，最終審認結果提出武德殿的修復再利用計畫並將派出所一樓原始建築外牆及新莊停管場二樓後方屋頂木桁架直接設置在未來的文化性服務設施裡，供民眾參觀。目前未開放。

可參考：http://www.ntpc.gov.tw/ch/home.jsp?id=28&parentpath=0,6,27&mcustomize=news_view.jsp&dataserno=201407110004&mserno=201309100001
DSC_2924.jpg

10：40

慈祐宮

慈佑宮，俗稱「新莊媽祖廟」，創建的年代有不同的版本說法。連橫著的《台灣通史》云：「慈祐宮，在興直堡新莊街，康熙廿五年（1686）建，祀天上聖母。」將慈佑宮的創立前推至清朝統治台灣之初。但與歷史事實不盡相符。

依據廟中所嵌碑文之記載，同治十二年（1873）所立的《重修慈祐宮碑記》中所述的年代明確記載「慈祐宮者當雍正七年闢是地即建是宇」。慈祐宮為新莊沿河三廟（慈祐宮、廣福宮、武聖廟）中最早建立的，亦為新莊地區最古老的廟宇，為臺北地區僅次於關渡宮的第二古老媽祖廟。

慈佑宮在民國54年（1965）經歷大修，多用水泥、磁磚建材取代傳統木作及白石灰牆，大大減損了原有的古廟丰采，導致如今只能屈就為三級古蹟而已。龍柱為翁裕美麥芽糖宇通亨五金行捐資修建，兩間老店都還屹立在廟街中。

慈佑宮的門前，正對著利濟街，利濟街的盡頭，就是大漢溪的河水，河岸邊就是二百多年前繁華的新莊港碼頭了。

開山殿後面開闢池塘，以為鎮火救災之用，由於當時新莊街以北尚無建築物，池水倒映觀音山影，時人謂之「美人照鏡」、「倒照觀音」，為昔日新莊八景之一。

可參考：http://www.boch.gov.tw/boch/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&iscancel=true&caseId=FA09602000124&version=1&assetsClassifyId=1.1&menuId=302

11：15

戲舘巷

曾有「北管布袋戲淵藪」的盛名。清朝時候的新莊是北台的政經中心，商賈雲集，人文薈萃，加上當時各地節慶頻繁，廟會活動旺盛，所以戲曲業成長快速，門號甚多，如布袋戲的「錦上花樓」、「錦花樓」、「小西園」、「小世界」和「小花園」，以及北管的「俊賢堂」、「新樂園」，南管的「聚賢堂」等。此外，新莊路的三五九巷曾住了很多教唱戲曲的師傅－－曲仙，使得學戲曲的人們都聚集於此教、學，是故本巷即被雅稱為「戲館巷」。

11：20

挑水巷

自來水未普及以前，後村圳是新莊街居民用水的主要來源之一。挑水巷是五十六坎地區少見的巷道，自然成為挑水最常經過的地方。

隘口遺跡

11：25

米市巷

清代時期，新莊平原生產的米糧多半透過新莊港輸往中國大陸，因此鄰近碼頭的387巷裡便設有許多糧行，就連板橋林家的創立者林平侯也是發跡於此。

11：15

潮江寺福德祠

新莊經康熙至嘉慶等朝代，興直堡平原已是水田遍野、米穀豐登之地，引起鄰近土匪入侵搶掠，致人民生活不安，眾議下設立防守臺於港口，以利抵禦防止土匪入侵。林口人氏蔡盛在港口發見有些石頭狀似觀音，而說這要敬拜，眾人聽之即在港口尋得三塊，後請石雕師粗雕、修飾，並將之供奉在防守臺2樓，經眾善信日日膜拜之後，不久，大小船隻好出入，土匪也消失。防守臺邊原有一座福德祠，眾人將其移至碼頭工人休息寮房（防守臺樓下）安座，其後對新莊地區及大漢溪對岸齊受保祐。

11：35

林泉成古厝

新莊老街中唯一保存比較完整的一棟古厝，目前還有後代子孫居住其間。這棟古厝約建造於大正9年（西元1920年），由於當時市區改正而興建，外觀屬於閩南式屋身，但已擁有鋼筋水泥結構，立面山牆有巴洛克裝飾，山頭題有「十德堂」三個字，一、二樓之間有橫帶裝飾，中間區域題有「林泉成」字樣；一樓的拱形開口處是用拱心石當裝飾，廊柱的柱頭及柱底都有一些幾何線條裝飾。

11：40

武聖廟

初建於清乾隆二十五年（1760），位於當時新莊街最熱鬧的地段「米市街」當中，該段市街當年盡是巨富商賈雲集之處，由當時新莊地區有名的墾戶胡焯猷獻地所建，供奉之主神為關羽。無門神，表示不敢在關公面前耍大刀。

可參考：

http://www.boch.gov.tw/boch/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&iscancel=true&caseId=FA09602000120&version=1&assetsClassifyId=1.1&menuId=302

12：10

午餐－玉媽海鮮鍋