◎有文化素養並不是指特別讀過哪本書，而是要能夠找出自己在書籍體系中的方向和位置，要做到這一點，你必須瞭解書會自成一個體系，而且你也必須能夠找出這個體系中彼此相關的所有要素。
◎多數與書有關的陳述都不是關於書的本身(雖然表面上看起來是)，而是關於當下我們文化所依賴之更大的書系。
◎小說的目的是要「將一種或數種想像的『生命』傳達給我們，它被具化成各種角色，而這些角色的時空背景和生命歷程早已被設定好。」這種特性區分了小說與詩作，並使小說得以無傷大雅地被摘要和轉譯。
◎所謂文化素養，涉及兩種能力：一是能夠瞭解個別書籍在集體圖書館中的位置；二是能夠定位自己與每本書的關係。這種理論的邏輯蘊含是：最終，我們完全不需要接觸過一本書，也能夠掌握該書的意義，並且能表達自己對它的看法。閱讀的行為可以與具體的書冊分離，因為真正重要的是與書籍精隨的相遇，這種相遇透過無形的東西，或許還更容易達成。
◎我只翻閱書，不研讀書。我從書中所獲得的東西，絕不再是別人的東西。我只吸收能讓我的思考判斷力得以受益的內容，我將書中的思想和觀念融會貫通，至於作者是誰、內容談論的地點、詞彙和其他情境，我一概立即遺忘。~蒙田
◎對我們來說，不論有沒有做筆記，又或者我們真的相信自己忠實地牢記了書中內容，但事實上對於所讀之書，我們所能保留的，不過是浮光掠影、隻字片語，就像漂浮在遺忘之海中的許多小島。
◎我提出「內在書籍」(inner book)這個概念來指涉一組神秘的圖像，這種圖像可能是集體的或個別的，出現在讀者和任何新的書寫篇章之間，在讀者不知情的狀況下，形塑了讀者的閱讀經驗。讀者多半在無意識的狀況下，讓這個內在的想像書籍成為濾紙，篩選出新文本所要保留的要素，以及決定這些要素的詮釋角度。
◎由想像力與個人神話所編織而成的個人內在書籍，會影響我們閱讀的欲望，亦即我們找書與閱讀的方式。
◎就像集體的內在書籍，個人的內在書籍也會創造出一種體系，讓人依此來吸收其他文本，參與其他文本的接受和重組過程。在這種意義下，內在書籍會形成一種架構，而我們就是透過這種架構來閱讀世界，尤其是閱讀文本，並且梳理出我們理解文本的方式，同時也創造出一種透明的幻象。
◎要和作者談論他的書但卻沒讀過那本書時，在這種情境下，唯一有用的建議就是：籠統稱讚，別說任何細節。作者不會期望聽到你幫他做摘要，或者理性分析他的書，你不要這樣做，作者會更感激你。他只希望聽到你說喜歡他的著作，同時盡可能說得愈模稜兩可愈好。
◎要擁有幸福和諧的愛情關係，條件之一，就是自己讀過的某些書對方也讀過(雖然兩人讀過的所有書籍無法完全一模一樣)，而這也代表雙方同樣沒讀過某些書。在愛情關係的初期，很重要的一點，是表現出自己能符合心儀對象的期望，而方法就是讓對方瞭解我們的內在圖書館。
◎有時間去閱讀對方心中重要的書籍，讓彼此能分享相同的閱讀經驗，或許這樣一來就能達成真正的交流，讓彼此的內在書籍有所重疊。在許多需要吸引對方的場合，這種方法讓我們得以告訴對方，我們和他共享同樣的文化宇宙。
◎對書籍加以溝通的領域，以及更廣泛地對文化的溝通領域，或許可被稱為「虛擬圖書館」，一方面是因為這個空間是由意象而非書籍所支配(尤其是自己的意象)，另一方面是因為其並非根植於真實世界的空間。
◎文化就像是一個劇場，透過隱瞞個人的無知與破碎的知識，這個劇場才得有活力。
◎在這種文化脈絡下，書籍，不論是否閱讀過，會形成第二種語言，透過此語言我們可以和自己對話，與他人溝通，在有衝突時捍衛自己。書籍就像一般語言，藉此讓我們表達自己，此外它還能讓我們成就自己，透過各種摘錄與重構的章節片段，來補足我們人格中失落的一些元素。
◎若一本書的意義不在於該書本身，而在於與它有關的所有討論，那麼要談論它就不需要透過閱讀，而是要關注這些討論。因為真正重要的不是書籍本身，而是與書有關的評論空間，以及書籍被轉換之後的樣貌。書是一種具變動性的物體，是文本與人類所交織出來的一種彈性關係，從而我們必須在正確的時機說出一個合適又精準的評論。
◎書籍的持續變動不僅會影響其價值，也會影響其內容，使內容不再具穩定性，而會因著外界對內容的討論而歷經顯著的變化。這種文本的流動性不應該被視為缺點，相反地，對某些懂得臨機應變的人來說，文本的流動性正好提供絕佳的機會，讓他可以成為自己沒讀過的書的創作者。
◎對書籍來說，真正重要的是書籍以外的東西，書籍只是討論當下的工具或媒介：討論書，不在於討論書籍本身，而在於討論書時的那個當下。真正具意義的關係不是小說中兩個人物的關係，而在於它對「讀者」的關係。
◎書籍所具有的模糊性與心理分析可以有多種解釋的情況有點類似。......同樣地，對一本書的意見，僅取決於做出陳述的當下，而且只有在那個當下才具有意義。
◎評論的真正對象不是其所討論的作品，而是評論本身。
◎反對閱讀的主張就在於，通往自己的路徑是書本，但書本始終也只是路徑。好的讀者所參與的是「書籍的經歷」。所謂好的讀者，是指知道每一本書都承載著部份的自己，讓他得以透過書籍接觸到自己，但前提是他必須具備智慧，不會只停留在書籍本身。
◎真正重要的是談論我們自己而不是談論書籍，或者透過書籍來談論我們自己(只有這樣才能好好評論一本書)，那麼我們對這些情境的認知就會徹底改變。
◎傾聽書與傾聽自己這兩種不同的模式，讓人想起心理分析的作法：傾聽的主要功能是要讓病人從自己內在的束縛中解放出來，最後，病人終能將成為自己唯一的主人，敞開心胸迎接所有的契機。
◎然而，誰能否認談論沒讀過的書這件事能建構出真正的創作，也具有與其他藝術形式相同的要求呢？
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