這篇只是先開起來做個筆記。
當以《莊子‧天下篇》為首，啟內聖外王之論。
聖人為何？君子為何？道家之見何異於儒者？
以天為宗，以德為本，以道為門，兆于變化，謂之聖人。
以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，熏然慈仁，謂之君子。
故內聖者，當如何？
既有內聖，而自當外王乎？
稱老耽為真人，然何為真人？
與至人同否？與聖人同否？
不離其真，謂之至人。
古之欲明明德於天下者？
《道德經》嘗言：
修之於身，其德乃真。修之於家，其德乃餘。
修之於鄉，其德乃長。修之於國，其德乃豐。
修之於天下，其德乃普。
故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，
以天下觀天下。
吾何以知天下然哉？以此。
何為德？循道為德。
道可道，非常道。
可道之道，當為德。
道，不可易。德，依時而變。
兆于變化，謂之聖人。
聖人，明明德者。
1. 內聖外王，序？
2. 儒者之聖王，道者之聖王，異？
3. 儒者修德，道者見德，同？
4. 儒之聖人，道之聖人，相異者，幾希。
5. 殊途同歸？修其天爵，而人爵從之。內聖，外王。
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