愛蓮說 周敦頤
水陸草木之花
可愛者甚蕃（蕃通繁）
晉陶淵明獨愛菊（註一）
自李唐來 世人盛愛牡丹（註二）
予獨愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖
中通外直 不蔓不枝（註三）
香遠益清 亭亭靜植
可遠觀而不可褻玩焉
予謂菊 花之隱逸者也（註四）
牡丹 花之富貴者也（見註二）
蓮 花之君子者也（見註三）
噫 菊之愛 陶後鮮有聞
蓮之愛 同予者何人
牡丹之愛 宜乎眾矣
註一：
晉代陶淵明經常將菊融入其創作的詩文中，
如《飲酒詩二十首》中的「採菊東籬下」、「菊解制頹齡」，
又如《歸去來辭》中的「三徑就荒，松菊猶存。」等；
故言陶淵明甚愛菊！
陶淵明生於東晉末年的落沒官宦世家，
曾出仕江州祭酒、鎮軍參軍、建威參軍和彭澤縣令等職，
後以「不為五斗米折腰」為由，
於東晉安帝義熙二年致仕歸田，
直至劉宋文帝元嘉四年病故，
此間二十餘年為陶淵明創作最豐的時期，
故陶淵明的詩文作品多半含有隱逸、遊於世外的意涵。
陶淵明的詩文於其時並不受重視，
如劉勰所著的《文心雕龍》便對陶淵明隻字未提，
而魏嶸編作《詩品》亦僅將陶詩列於中品，
唯有昭明太子對陶淵明青眼有加，
使陶淵明成為《昭明文選》中收錄詩文較多的作者之一。
直到唐代以後，陶淵明的田園隱逸詩才開始受到重視，
並對之後的詩人造成相當大的影響，
其中宋代詩人蘇軾便對陶淵明有很高的評價，並著有一百零九首和陶詩。
註二：
唐代《神農本草經》譽牡丹為花王，
又有武后醉酒令百花齊放，惟牡丹不從的逸聞典故，
因此牡丹有高貴、富貴和華麗等象徵意涵。
註三：
蓮花立出水面的花莖外表筆直而內為中空，
一莖一花、一莖一葉，無旁生蔓藤細枝，
故稱中通外直，不蔓不枝，
並引申為君子立身處世的行為模式，
守聖人之道，意念通達，乃至言行端正無瑕。
註四：
禮記：「季秋之月，菊有黃華。」
菊為秋季的花卉，而秋季時春夏百花已謝，
不與百花爭豔，是故有謙遜、隱逸的意涵；
又晉代陶淵明甚愛菊，以物喻人，借人比物，
兩相得益而隱於世外之意更盛。
補充：
蓮與荷，異名而同；
蓮與睡蓮，相似而異。
蓮／荷，睡蓮科蓮屬；
睡蓮，睡蓮科睡蓮屬。
蓮／荷，花葉之莖挺水而立，不因水位高低變化。
睡蓮，花葉之莖浮水而生，隨水位高低浮沉。
又兩者於子房的結構有所差異，但筆者駑鈍，不知差之何異。
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