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2002-05-26 23:51:15| 人氣788| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

先發制人的痛心～大稻埕教會事件。

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*除了失望還是失望。
*5'26'2002'
*圖片來源及關於大稻埕教會的聲明：http://www.geocities.com/tttpch/
--

大概是對龍應台寄望太深
但她帶領台北市文化局卻讓人一再地嘆息
或許，
浪漫的人還是只能當觀念的啟發者。(我想她也的確曾經啟發了什麼吧)

台北市政府一向以先發制人的 "痛心" 聞名，
這帖政壇萬靈丹，醫治媒體百病立即見效。
很不幸地，這獨門解藥龍局長也學會了。
大稻埕教會的問題那麼複雜
只消說"承諾都是假的，基督徒怎會說謊"
就想規避溝通失當的責任嗎？

長久以來台灣的古蹟政策就一直為人詬病，
所以疑惑著被指定為古蹟究竟是幸與不幸。
大稻埕教會事件凸顯了台灣長期以來文化失調的怪現象，
政府一紙行政命令創造保存古蹟的假象，
民眾集體抗爭徘徊於歷史與實用安全之前。
誰是真的為了保存歷史建物的記憶與感動而努力？
沒有共識，保存古蹟擺盪於不同調的各說各話，
大稻埕教會因此沒有信心，關閉溝通大門，他們以自己的方式重建上帝的聖殿，
市府發言指責基督徒說謊，模糊事件焦點，媒體隨之起舞渲染，
誰又聽見歷史因此嗚咽？

就這樣，
大稻埕教會事件沒多久又將遠離新聞舞台，直到他們成功地完成讓文化局痛心的階段任務。然後落幕，
一切的一切，
又曾牽動過什麼？
除了政壇亂象和短視近利，
台灣還能留下什麼？

如何在現實和記憶間取得較完美的平衡，
的確是所有台灣人該思考的課題，
而更為急迫的是，
政府應該努力減低失敗的教育政策所帶來的傷害，
而非一昧責怪或哀嘆，

政府難道不該做些什麼嗎？
從大稻埕教會事件，我們看到了缺乏文化思惟的當權者，
在同樣對歷史冷感的群眾當中，
依舊扮演著勝利而不需負任何責任的角色。

真的希望
痛心之餘，仍有很多可以挽回的空間。

joelle.

我要檢舉
台長： petite

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