希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是"境界"。
至少不妨礙別人的生存，不侵犯別人的利益，不破壞社會的環境，這是"底線"，境界不一定人人都有或要有，底線卻不能旦夕缺失。
因為底線是基礎，是根本，是不能再退的最後一道防線。KELLETT FILMS 奇力片 小禎代言奇力片 cialis Climax Spray 倍耐力
基礎不牢，地動山搖;防線失守，全盤崩潰。
所以，做人最重要的就是：底線！
一個人，沒了底線，就什麼壞事都敢幹。
一個社會，沒了底線，就什麼光怪陸離的事情都會發生。
什麼是底線？ 底線就是奉行以下五條原則。再窮，不能坑朋友
漢·桓寬《鹽鐵論·地廣》中講：
"不為窮變節，不為賤易志。"
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意思是：「不因為貧窮而改變一個人的氣節，不因為地位、身份的低下改變志向。 ”
人窮，要窮得有志氣，不能因為窮，就覺得這個世界虧欠自己，甚至出其不意坑自己的朋友。
坑了朋友，就相當於斷了自己的路。
有這麼一則寓言故事：
驢子與狐狸合夥去打獵。
在路上他們突然遇見了獅子，狐狸見大事不妙，立即跑到獅子面前，許諾把驢子交給他，只要自己免於危險。Vimax增大丸 goodman增大丸 泰坦凝膠 美國威樂 德國紅魔
獅子答應了，狐狸便引誘驢子掉進了一個陷阱裡，獅子見驢子已經是囊中之物，便立即先把狐狸抓住吃了，然後再去吃驢子。
朋友是你人生路上的拐杖，朋友是你人生河流的一根槳。
切記：「窮不坑朋友是底線，富不忘恩人是人生信條。 ”再苦，不能丟骨氣
人很容易受外在環境的裹挾，被眾人的意見所左右，隨波逐流、人雲亦雲，在這個利益為先、價值追求和信仰極度稀缺的時代，就更是如此。
有人用現實和生存為自己開脫，這是說不過去的，因為你並沒有到活不下去的地步。
骨氣是一個人的骨，丟了骨便沒了形。
范仲淹曾在繼父友人的引薦下，去鄒平醴泉寺讀書。
為避開寺內喧囂，他找到寺南一僻靜山洞讀書。
用家中送來的小米一次煮一鍋，待涼后劃上一個十字，每頓吃一塊，再切上一點野菜，撒上鹽末下飯，日子過得非常清貧。
有一次，范仲淹在洞中讀書時，無意間發現了兩個老鼠洞，兩個老鼠洞分別閃著金光和銀光。
仔細觀察之後，他才發現這其中原來都是黃金和白銀。
而他並沒有為這些錢財所動，回去繼續讀書。
離開寺中三十年後，醴泉寺遭受火災，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人向范仲淹求援。
他得知情況后，熱情款待來人，但隻字不提援修寺廟的事情，臨走時修書一封並贈送了兩包上好的茶葉，讓來人回復慧通大師。
廟中和尚聽說范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。
於是，慧通大師展開范仲淹書信，原是一首五言詩：
"荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟僧人。"
眾人恍然大悟。
豐子愷說：
"有些動物主要是皮值錢，譬如狐狸;奧地利XXL 印度神油 日本丸榮 2h2d 日本丸榮金尊版 奧地利XXL陰莖增大膏
有些動物主要是肉值錢，譬如牛;
有些動物主要是骨頭值錢，譬如人。 ”
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