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2022-01-04 11:00:48| 人氣9| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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楊明江:上善若水修正心

修一顆正心

有人曾說,你永遠也不會知道在生活的拐角處,會有著怎樣的安排。 人生處處都有著未知的驚喜與轉折在等待著你。

從1990年在青城山修道,到1993年來到鶴鳴山,身為邱祖龍門派第20代弟子的楊明江道長,在鶴鳴山已度過了20年的光陰,雖然養生有道,但你仍能看出歲月在他身上流逝的痕跡。 面對如今香火旺盛的道觀,楊道長卻顯得一臉淡然,笑著說他現在最希望看到的,就是能有更多的道觀讓眾人熟知,成為大家能更好修身養性的場地。雙效犀利士 雙效犀利士藥局 雙效犀利士香港  雙效犀利士副作用 雙效犀利士真偽

也許是因為楊道長所修門派主要是以清修為主派,在採訪過程中他告訴我,所謂的修,其實就是不斷的修正自己內心的不正。 "一個人要有一顆正心,要能正言、正行。 如果一個人沒有一顆正心,從一開始想法就是錯的,他又怎麼可能做對事情呢? "在楊道長看來,無論是做人還是做事兒,只有先把心修好了,才有了成功的可能。 他不解為何當下許多的人都把給道觀、寺廟上香的多少和修好心劃上了等號,他說:"其實只要你能處處留心生活中的小事兒,在老人摔倒時勇於走上前去攙扶,在小孩獨自過馬路時搭把手,甚至是在朋友吵架時進行勸解,平息雙方的怒火,其實都是在幫助別人的同時,讓自己的內心更加強大。 ”

作為位列2012年熱點詞排行榜前十強的正能量一詞,身為修道之人的楊明江將它理解為要有大眾心、公平心,要丟掉心中的分別心。 "世間芸芸眾生,能成為心胸寬廣之人,只是因為他們知道了人生沒有十全十美。" 這樣的語句雖然顯得有些樸實,但卻能引人深思。 就好像他對修身養性這另一熱點詞彙的解釋:「這裡的性分為兩類,一是父母給的先天性的性,而是後天養成的性。 人分善惡兩類,我們修的不過就是有關善的這一面性。 ”

不論佛教也好,道教也罷,打坐可以算得上是修行之人修心的最好方式之一。 雖然功法與方式都有不同,但楊明江認為,打坐不講地方,只要你忘記自己身在哪裡,進入了忘我的狀態,就達到了打坐的目的,這才是真靜。 如果在這過程中心中有事靜不下來,那還不如不打。 因為打坐在於靜,靜能生慧,所以打坐除了有幫助人體上下通暢,促進血液循化的目的,更能讓人將腦中思考的事兒變得更加清晰明瞭。

修心是一個抽象的詞語,因為總會伴隨許多玄妙的語句,修心又是一個具體的詞彙,因為有太多的方法來讓世人進行嘗試。 修心易,修好心難,但無論怎樣,楊明江都在為此不斷努力著。

道的含義有多種

"道可道非常道"、"道法自然"...... 從哲學的角度來說,道家創始人老子可算得上是道之一字的命名者,道也自然而然成為了道家思想的靈魂。 在修道人眼中,道也不再是點橫豎撇捺的筆劃,而早已化作了代表天下萬事萬物變化的宇宙符號。

究竟什麼是道? "道亦無道,道其實是一個本體,它就在每個人的心中。 道是每一個人理想中要走的道路,走得通,自然就可將之稱其為道。 "楊道長說,他曾在講"道"這個字的時候,用人字做了比喻,一撇一捺的人字之所以從不同方向看上去,它的上下會發生變化,就是因為這短短的兩筆包含了天地陰陽,代表了這世間的男女。 也因此,楊道長不認為30歲以前的男女有好壞之分。 "人之初,性本善是我一直認同的觀點,人從降生來到這個社會,他的思想、言談舉止都是在家庭的教育、社會的環境中潛移默化形成的,所以從本質上看,一個人是好是壞,並不受他一個人的控制。 如果家庭、社會上的所作所為都不符合天地大道,你又怎麼能要求在這樣的大環境下所教育出來的孩子,能是一個好人呢? "說到對道的理解,楊道長也許希望的,其實就是每個人都能做好自己。

如果一個人一生都較為順暢,從道家的角度講,那就證明瞭他的德。 我們常常講說道德道德,但又有多少人知道德即體現了道? 楊道長說:「德即是如何去走,道是最終人要走的路。 學道之人把道觀規劃好、發展好,就是當家人學道之道;學校按照自然之道教育人,就不會出現時下如此之多學生犯錯的情況,就是教學之道;作為老闆,按時向工人發放工資、向國家交稅,任人為才,就是商道。 "面對看不見摸不著的道,楊道長顯得很坦然,他告訴我,道家裡有這樣一句話:有道無德,道中之賊。 有德無道,玄中之妙。

正是楊道長面對生活的那份睿智,讓許多慕名而來的香客總是願意在鶴鳴山小住幾日,與道長品茶論道,感受都市中那份難得的閒適。 這樣的交談也讓道長發現,工作壓力過重、家庭不和等原因讓許多人內心有了太多的抱怨,他希望大家能看懂上善若水這四個字,水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,但卻從不與萬物發生矛盾與衝突,我們人為什麼不能學習水的品行。 要知道這是最高境界的善行,善能生德,厚德才能載物。

如同一千個人眼中有一千個哈姆雷特,經歷的不同導致每個人對道都有著不同的理解,而這,也許正是道的又一體現。 就像楊道長所說,只要路能走得通,那就是道。

  一日三餐

楊道長的一日三餐較為簡單,多以少油少鹽的白水菜為主,會多食用些豆類和堅果類食物,另外就是夏天會多食水果。

早晨:雞蛋、糙米熬製成的粥、泡菜。

中午:米飯(糙米、玉米粒、黑米混合而成)、各類時鮮水煮菜,比例為三分之二的蔬菜和三分之一的米飯。

晚上:各類時鮮水煮菜、小菜粥或麵條,比例為三分之二的蔬菜和三分之一的粥或麵條。

  彭祖睡功

九點休息、五點起床打坐的楊道長,可是在晚上休息時把彭祖睡功學了個十成,除了要稍微彎點身子、腳掌向外側翻起外的側睡外,在時間上更是大有講究。 夜裡一點是陰陽交替的時候,由於男子左面為陽右面為陰,所以男子在一點之前要向左面側睡,一點之後再反向身體右側,女子則正好相反。

子午覺

子午覺可是楊道長一年四季都不會錯過的習慣,他認為尤以睡15分鐘最好。 從睡覺方式來說,別人是躺著睡,他可是坐著睡。 具體方法是:端坐椅子之上,雙手自然放於膝蓋處,舌頭抵住上顎,放鬆整個身體。 他說這是因為身體靜下來了不代表機能沒有運行,靠在椅子上容易導致氣血麻木。 修一顆正心

有人曾說,你永遠也不會知道在生活的拐角處,會有著怎樣的安排。 人生處處都有著未知的驚喜與轉折在等待著你。

從1990年在青城山修道,到1993年來到鶴鳴山,身為邱祖龍門派第20代弟子的楊明江道長,在鶴鳴山已度過了20年的光陰,雖然養生有道,但你仍能看出歲月在他身上流逝的痕跡。 面對如今香火旺盛的道觀,楊道長卻顯得一臉淡然,笑著說他現在最希望看到的,就是能有更多的道觀讓眾人熟知,成為大家能更好修身養性的場地。

也許是因為楊道長所修門派主要是以清修為主派,在採訪過程中他告訴我,所謂的修,其實就是不斷的修正自己內心的不正。 "一個人要有一顆正心,要能正言、正行。 如果一個人沒有一顆正心,從一開始想法就是錯的,他又怎麼可能做對事情呢? "在楊道長看來,無論是做人還是做事兒,只有先把心修好了,才有了成功的可能。 他不解為何當下許多的人都把給道觀、寺廟上香的多少和修好心劃上了等號,他說:"其實只要你能處處留心生活中的小事兒,在老人摔倒時勇於走上前去攙扶,在小孩獨自過馬路時搭把手,甚至是在朋友吵架時進行勸解,平息雙方的怒火,其實都是在幫助別人的同時,讓自己的內心更加強大。 ”

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究竟什麼是道? "道亦無道,道其實是一個本體,它就在每個人的心中。 道是每一個人理想中要走的道路,走得通,自然就可將之稱其為道。 "楊道長說,他曾在講"道"這個字的時候,用人字做了比喻,一撇一捺的人字之所以從不同方向看上去,它的上下會發生變化,就是因為這短短的兩筆包含了天地陰陽,代表了這世間的男女。 也因此,楊道長不認為30歲以前的男女有好壞之分。 "人之初,性本善是我一直認同的觀點,人從降生來到這個社會,他的思想、言談舉止都是在家庭的教育、社會的環境中潛移默化形成的,所以從本質上看,一個人是好是壞,並不受他一個人的控制。 如果家庭、社會上的所作所為都不符合天地大道,你又怎麼能要求在這樣的大環境下所教育出來的孩子,能是一個好人呢? "說到對道的理解,楊道長也許希望的,其實就是每個人都能做好自己。

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楊道長的一日三餐較為簡單,多以少油少鹽的白水菜為主,會多食用些豆類和堅果類食物,另外就是夏天會多食水果。

早晨:雞蛋、糙米熬製成的粥、泡菜。

中午:米飯(糙米、玉米粒、黑米混合而成)、各類時鮮水煮菜,比例為三分之二的蔬菜和三分之一的米飯。

晚上:各類時鮮水煮菜、小菜粥或麵條,比例為三分之二的蔬菜和三分之一的粥或麵條。

  彭祖睡功

九點休息、五點起床打坐的楊道長,可是在晚上休息時把彭祖睡功學了個十成,除了要稍微彎點身子、腳掌向外側翻起外的側睡外,在時間上更是大有講究。 夜裡一點是陰陽交替的時候,由於男子左面為陽右面為陰,所以男子在一點之前要向左面側睡,一點之後再反向身體右側,女子則正好相反。印度犀利士心得  印度犀利士香港  印度犀利士真伪  印度犀利士20mg  印度犀利士副作用

 

子午覺

子午覺可是楊道長一年四季都不會錯過的習慣,他認為尤以睡15分鐘最好。 從睡覺方式來說,別人是躺著睡,他可是坐著睡。 具體方法是:端坐椅子之上,雙手自然放於膝蓋處,舌頭抵住上顎,放鬆整個身體。 他說這是因為身體靜下來了不代表機能沒有運行,靠在椅子上容易導致氣血麻木。 ◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆

台長: 真子公主婚期將近,未婚夫時隔三年首次見妻子,日媒:反對公主婚事,日本出現“全民丈母娘化”現象
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