健康長壽是人們自古以來的夢想。 在我國歷史上，就曾經有一位著名的壽星——彭祖。 彭祖又叫彭鏗，相傳是黃帝的八世孫，又是顓瑞帝高陽氏的玄孫，他活了八百多歲，經歷了堯、舜、夏、商等朝代。 由於彭祖精通各種養生術，而且用自己的實際修行證明瞭這些養生術的奇妙功效，所以被後世養生家稱為中華養生術之祖。
彭祖的五大養生術
彭祖
彭祖的五大養生術
彭祖的傳說雖然充滿了浪漫的神話色彩，但是從古代的各種典籍來看，歷史上的確存在過這樣一位善於養生，壽命大大長於一般人的彭祖，並且歷史上也的確有過一部《彭祖養生經》。 雖然這部經文早已失傳，但是我們仍然可以從很多引用彭祖養生術的其他典籍中，總結出其養生思想體系，即導引術、調攝術、飲食術、補導術、房中術五大養生術。 這五大養生術不但對養生有著十分顯著的功效，而且其中的很多理論已經蘊含著後世中醫、氣功、內丹術的萌芽思想。東京藥局 壯陽藥 春藥 媚藥 男性壯陽 陰莖增大 女性高潮 持久液 增大丸
中國歷史第一長壽之人
毛澤東1952年10月到徐州市，他在接見徐州市領導幹部時說："徐州是養生學的發祥地。 堯時，有位叫籛鏗的，是歷史上有文字記載的第一位營養學家。 堯封他到大彭，也就是徐州市區周圍這塊地方，建立了大彭國。 "毛澤東說："彭祖為開發這塊地方付出了極大的辛勞。 他帶頭挖井，發明瞭烹調術，建築城牆。 傳說他活了八百歲，是中國歷史第一長壽之人，還留下養生著作《彭祖經》"。 他還說：「彭祖在歷史上影響很大，孔夫子就非常推崇他，莊子、荀子、呂不韋等都曾論述過他，《史記》中對他有記載，屈原詩歌中也提到過他。 大概因為他名氣太大了，到了西漢，劉向在《列仙傳》中竟把他列入仙界"。
心胸開闊 善於養生
彭祖是我國古代長壽者的代表，其長壽之道對我們研究養生學是有參考價值的。 史載彭祖是遺腹子，3歲時死了母親，又遇大戎之亂，後流亡西域，飽經風霜，受盡淒苦，因此一度"肌膚不澤，形容憔悴"。 但他心胸開闊，善於養生，終於成了名揚天下的老壽星。 他的養生之道可歸納以下三方面：
一、動靜結合，鍛煉身體
葛洪《神仙傳》中記載彭祖的養生治身方法是"常閉氣內息，從旦至中，乃危坐拭目，摩搦身體，舐唇咽唾，服氣數千"。 此即後世的氣功修鍊、吞咽唾液方法。
彭祖年輕時喜歡一個人外出旅行，獨來獨往。 因此，人們都不知道他究竟在哪兒。 旅行時，他雖然備有車馬，但卻很少乘用，大部分路程靠雙腳行走，以此教練自己的意志和體魄。
彭祖年邁后，在教練中悟出一套「導補之術」。。 就是採用意念引導的方法，引氣上行百會及頭、面各穴竅，外行於四肢及毛髮;內行於五臟六腑。 若感到哪兒不舒服，就採用意念療法，令氣沖病灶，將病氣逐出體外，直至適意為止。 有時候，他從清晨閉氣內息，一坐竟到中午。 隨後，緩拭雙目，按摩肢體，再舌舐上腭，吞咽唾液。 一直連續吸氣數十口，才開始起身行走和講話。 他說：「凡欲學行氣，皆當以漸。 "意思是要想學習導引行氣並沒有什麼決竅，關鍵在於長期堅持。
彭祖在教練中研創的明目法，至今仍流行於世。
二、善於保養，平和保神
《彭祖攝生養性論》中寫道："人生之世乎久遠之期，壽不過三萬日。 不能一日無損傷，不能一日無修補...... 是以養生之法不遠唾，不驟行。 耳不極聽，目不久視。 坐不至疲，卧不及極。 先寒而後衣，先熱而後解。 不宜過饑，饑則敗氣。 食誡過多，勿極渴而飲，飲誡過深"。 還警告世人："食過則癥症塊成疾，飲過則痰癖結聚...... 是以真人常日淡泊，不親狂蕩;而愚者縱意未至損身，已先敗其神魂，傷其魄參，悲夫！" 這段話的大意是：人們的衣食居行諸方面都應注重調攝規範，不要疲勞，也不能懶散，過饑、過飽和過飲都有損於健康，衣著必須隨氣候的變化及時更換，萬不可縱意"狂蕩"，否則會出現悲慘的後果。 在性保健方面，彭祖提出如下幾個論點：其一，認為男女皆有情慾，而情慾不可強行禁錮，禁欲對身體有害。 其二，對"交接之道"，要求"從容安徐，以和為貴"。 其三，反對放縱情慾，特別是反對奸妓淫娼。 其四，主張愛護陰精，節制房事，遠色寡慾。 其五，明確房事禁忌，遵守天、地、人"三忌"。 彭祖的養生之道和房中術的論述在長沙馬王堆竹簡《十問》、《黍女經》、《抱樸子內篇》、《養性延命錄》及《三元延壽參贊書》等書中都有不少記載。威而鋼 必利勁 樂威壯 犀利士 必利吉 韓國奇力片 Cenforce
三、淡泊名利，清心寡欲
淡泊名利，清心寡慾，注重品性修養，也是彭祖得以長壽的重要原因之一。 《神仙傳》記述「彭祖少好恬靜，不趨世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生治身為事」。。 據傳，殷王前後贈給彭祖數萬金，他都受納了，但卻用來救濟貧賤，自己無所留。 可知彭祖絕非那種四處鑽營，終日忙於機謀巧算、患得患失的人。 他心地善良，心胸豁達，思想開朗，不受"慎喜毀譽"所累，精神狀態經常保持良好，這些正是身體健康的首要保證，也是盡享天年所必不可少的條件。
彭祖認為養生之道並不煩瑣，關鍵在於不可追求過高的慾望。 衣食不追求過於華美，凡成敗、榮辱、得失之類不可考慮得太多，否則徒然增加憂愁煩惱。 彭祖是一位仁愛之人，他非常同情普天之下的勞苦大眾，無論他走到哪兒，都樂於幫百姓分憂解難。 因此，深受百姓的敬重和愛戴。
四、重視房事養生
長沙馬王堆漢墓出土醫書竹簡《十問》中，就記載有彭祖有關性保健的精闢論述：性機能完全發育成熟的成年男子，若長期禁欲而不交合，就會因鬱閉而產生各種疾病;如性器官尚未發育成熟就急於交合，則既不利於後代繁衍，也不利於自身健康。 後世道家房中養生家一直尊奉彭祖為圭梟人物，並有《彭祖經》、《彭祖攝生養性論》等專著流行於世。 彭祖指出：「男不可無女，女不可無男。 若孤獨而思交接者，損人壽，生百病。 "強調人不能"委棄妻子，獨處山澤"去過"斷絕人理"的孤單生活。 亦不可強行禁欲。 "有強鬱閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病。" 當然，老年人房事宜稀少，頻率不宜高，應量力而行，適可而止。
殷王狠毒窺竊養生秘訣 彭祖淡泊名利遠走高飛
彭祖賢而長壽的消息傳到殷王耳中后，殷王想得到長生不老之方術，當即決定授他大夫之職，並派人前去請他出山。 但彭祖素聞殷王驕奢淫逸，心狠手辣，且對當官做老爺毫無興趣，就藉口生病回絕了使者。 殷王並不死心，為得到養生妙法就親自去訪問彭祖。 彭祖仍不肯將秘訣傳授給他。 殷王就以財帛動搖彭祖的心，將大量的金銀財寶、布錦珍玩賞賜給彭祖。 對此，彭祖卻來者不拒。 原因是，他需要用這些賜物去接濟眾多的窮人。日本藤素 英國威馬 泰國馬力丸 德國必邦 美國黑金 威格拉 雙效犀利士
不久，殷王發現一位頗懂養生術的女人，名采女，傳說時年270歲，但看上去只有50多歲。 殷王不惜代價地將她請進掖庭，以求長生不死之道。 隨後又請她面見彭祖，討教延年益壽之法。 彭祖見她不遠千里而來，便將自己勤於鍛煉以及"養身"、"通神"、"定志"和"導心"等方術告訴了她。 當她回去教給殷王后，殷王頓生壟斷之心，遂下令禁傳彭祖之道，還密謀加害彭祖。 彭祖得悉此情，遂遠走高飛，不知去向。 後來，有人在流沙國西面見到了彭祖，還說他當時正為一些窮苦人治病。 ◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
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