詩篇二十八篇大衛的詩。
28:1 耶和華啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣。
28:2 我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音！
28:3 不要把我和惡人並作孽的一同除掉；他們與鄰舍說和平話，心裏卻是奸惡。
28:4 願你按著他們所做的，並他們所行的惡事待他們。願你照著他們手所做的待他們，將他們所應得的報應加給他們。
28:5 他們既然不留心耶和華所行的和他手所做的，他就必毀壞他們，不建立他們。
28:6 耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音。
28:7 耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裏倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。
28:8 耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。
28:9 求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。
一、文體：哀歌---流離、棄絕、痛苦、煩躁、受難之歌。
二、結構：哀歌的特殊結構，七個基本成分組成，用到所有七個成分的詩篇不多，不過每篇哀歌至少會有一個以上的成分。
（1） 呼喚神
（2） 求神幫助
（3） 埋怨
（4） 認罪或聲明無辜
（5） 咒詛仇敵(祈求降禍)
（6） 深信神必回應
（7） 讚美或祝福
三、以詩篇二十八篇文體解析：
（1） 呼求神，求祂幫助：耶和華啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我緘默！（1節上）
（2） 埋怨自己的遭遇好像惡人一般：不要把我和惡人並作孽的一同除掉……（3節上）
（3） 他咒詛他的仇敵：願你按著他們所做的，並他們所行的惡事待他們。願你照著他們手所做的待他們，將他們所應得的報應加給他們。……（4節）
（4） 最後詩人肯定對神的信心，並發出讚美：耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音……耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。（6~8節）
四、許多哀歌的末了都是從悲傷轉為歡樂，顯示詩人明白神是回答禱告的神。
五、逐節解析：
本篇為個人的求告詩。1至5節求神拯救，並懲罰惡人；6至9節為讚美感謝的詩，並為全民求告神（8-9節）；末節提到牧養眾民。與詩22至27篇有相同的主題，或屬於同一詩集。
28：1磐石，是神的稱呼，象徵力量和權能，堅固可靠，永不改變。
28：2舉手，是敬拜者禱告的姿勢，可能跪下或站立，雙手向天或聖殿舉起。
28：4-5詩人並非要求報復，但盼望正義申張、人與人能互相信任，敬拜同一真神。
28：8-9受膏者，在此指君王（詩2：2）。產業，指神的子民（王上8：36）。詩人求神賜福給一切屬祂的人。”牧養他們”，也作”作他們的牧人”。
六、分享：
忠心的信徒，有時也會感到神並沒有聽他的禱告；不過，只要我們繼續靠著基督親近神，這種光景就會改變（來4：16；7：25）。經過一段試驗之後，主必會答應我們，幫助我們，就如牧人眷顧他的羊群一樣（賽40：11）。
七、相關經節：
（1） 詩2：2他們的王侯蜂擁而來；他們的執政者一起籌謀，要攻擊上主和他所選立的君王。
（2） 王上8：36求你從天上垂聽。求你饒恕你的僕人和以色列人民的罪，教導他們走正直的路。那時，上主啊，求你降雨在你的土地上，就是你賜給你子民作為永久產業的土地。
（3） 來4：16所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
（4） 來7：25凡靠著他進到 神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。
（5） 賽40：11他要像牧人牧養羊群；他要聚集小羊，把牠們抱在懷裏；他要慈祥地帶領母羊。
八、參考書籍
（1） 狄拉德(B. Dillard)、朗文(Tremper Longman III)合著，劉良淑譯，21世紀舊約導論（台北，校園書房，1999）
（2） 中文聖經啟導本（香港：海天書樓，2005）
（3） 簡體聖經，豐盛的生命研讀本
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是的
我們覺得無能為力的時候
才曉得回到祢面前"靠夭"
因為我們
知道祢
認識祢
敬畏祢
大能的手
才能扭轉乾坤
詩人經歷考驗
挫折與愁苦
埋怨與咒詛
但他知道祢是神
一切創造的根源
一切權柄的掌管者
一切信靠的幫助者
再回到信心中
與祢相會
以讚美為衣
在祢的面前跳舞
討祢的喜悅
因祢必伸手搭救他
祢應許成為他的幫助
領他入迦南美地
你的手永不離開他
在曠野之中
要披上讚美
賽61:3
賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
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