上帝造了伊甸園
交給人類管理
並且命令
不能吃善惡樹上的果子
狡詐的蛇來試探人
混淆糢糊人的良善
對神的話便有了自己多加的見解
"甚至不能摸"
就像人吃了善惡果之後
覺得赤身露體不好
有自己的意思
覺得這樣不好
看自己的原造
是一種羞恥
也許這就是人
神不讓人吃善惡樹
自有祂的原因
人不像神完全良善
能夠往好處看
正面思考
就像人們
總覺得自己
沒有別人好
沒有別人美麗
沒有別人幸福
沒有別人富有
總不斷羨慕別人
有好的家庭
有好的教育
有好的面容
有好的身材
盡有優秀的才能
所有一切都是好的
在相比較之下
自己就如亞當夏娃一樣
躲避在自己的世界中
遠遠逃避神的面
這些人
整天為著別人而活
失去自己受造的焦點
神起初創造的美好
當我們用自己的眼光
看待解釋神的作為
豈能參透神諸般的奧祕呢
我們想擁有豐富的生命體驗
又祈求神讓我們生活平順安康
我們祈求神擴張我們的境界
卻又以為自己所學就是標準
符合一切真理的詮釋
好像除我以外
別無正解
神就是這樣創造的
神就是這樣的安排
這樣才是符合神心意的
......
幾天前讀到創世記的善惡樹
心裡一直感動這件事
這就是"眼光"的不同
也是在"原罪"開始前
就有這般"自大妄為"的意念
唯有求神親自帶領
能夠明白神的話語
才能心裡面有力量
雖然讀經的進度
還遠遠地落後著
細細地體驗咀嚼神的話
才能參悟神到底要藉著這些
千古不變的道理
要你明白什麼
不是人云亦云
也不是所謂權威的解釋
善惡樹
很好的提醒
什麼是善與惡
我們怎麼看待
如何不用自己的眼光
評論所看見的
這在新約也同樣被提醒
因為我們不是神
無法看見那在苦難中
化妝的祝福
也無法明白上帝的完全
和神奇又奧祕的創造
每一個人
都是獨一無二的
受造
為彰顯神的榮耀
受造
神看為美好
創1:26-31
神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
太7:1-6
「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」
羅馬書14:1-12
信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為 神已經收納他了。你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。守日的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝 神；不吃的人是為主不吃的，也感謝 神。我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。因此，基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在 神的臺前。經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。這樣看來，我們各人必要將自己的事在 神面前說明。
林前4:1-7
人應當以我們為基督的執事，為 神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從 神那裏得著稱讚。弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？
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