成學//
子曰:學而時習之,不亦說乎! 有朋自遠方來,不亦樂乎! 人不知而不慍,不亦君子乎!
///註:子,有德學之稱,今已變成孔子稱呼,德學象徵.學,覺(正心覺受)也悟也.說,悅也.慍,含怒.君子,成德之名.
///譯:孔子說,正心覺悟做人道理隨其時實踐熟練,內心不也是很喜悅嗎!朋友從遠方來論學,豈不是令人愉快之事嗎!別人不知我的涵養,也不會不高興,不也是一位君子人嗎!
///參考:
論語:正己而不求於人,則無怨...不怨天不尤人,下學上達,知我者其天乎?
論語:古之學者為己.
學記:玉不琢不成器,人不學不知道.
學記:一年視離經辨志,三年視敬業樂群,五年視博習親師,七年視論學取友,是謂小成.九年知類通達,強(自勝)立不反,謂之大成.
學記:博喻然後能為師..能為長..能為君.
學記:發然後禁,則捍格而不勝.時過然後學,則勤苦難成.
內則:六年教之數與方名,七年男女不同席,八年始教之讓,九年教之數日,十年學書計,十三年教之學樂誦詩舞勺,十五年成童舞象竝.
王制:春夏學詩樂,秋冬學書禮.(皇侃:學隨時氣則易入)
荀子勸學:君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣.故...不聞先王遺言,不知學問之大也...其數則始乎誦經,終乎讀禮.其義則始乎為士,終乎為聖人.真積力久則入,學至乎沒而止也.
孟子:得天下英才而教之為樂.
說文解字:學,覺悟也.
白虎通:學,覺也悟也.言用先王之道,導人情性,使自覺悟而去非取是,積成君子之德.
江熙:君子以朋友講習,出其言善則千里之外應之,況其近者乎!(易傳)
程子:以善及人,而信者眾,故可樂..悅在心,樂主發散在外..樂由悅而後得.
正義:時習是成己,朋來是成物.
陳冠學:為學之樂也,論學之樂也, 成學之樂也
南懷瑾:明陳眉公:如何是獨樂樂?曰:無事此中坐,一日是兩日.如何是與人樂樂?曰:與君一夕話,勝讀十年書.如何是眾樂樂?此中空洞原無物,何止容卿數百人.
按:時習之悅是體證生命大道仁懷之喜悅,實踐日新的喜悅.朋自遠方來是感應道交之樂.德聞相應曰樂,如乾卦九二見龍在田利見大人也.人不知而不慍和乾卦初九潛龍勿用義相近,有德不能行,有才不能行,仍然安時處順,自在安樂,這是大定心法,成德內涵.
按:要深入經典,能自證自樂,是為學而時習之.再把能自樂的經文要噗文要教要講要到社區去免費講學要去關懷服務親友眾人,此為有朋自遠方來,這是傳承最重要關鍵.還有一個立住生命的金剛柱即是人不知而不慍,不為人知,即使一生貧賤,仍能安樂自在,這是生命的定針.此內心的大定大自在是真能大開創大發明的.
按:首論為學之悅,感應之樂,及生命安住.是論語大綱..悅樂之源在仁懷,不慍君子在獨行中道自在安樂.
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