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2014-08-17 19:24:27| 人氣136| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

遯卦精語

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遯卦精語




1.按:亂邦不居;

2.按:紂時,微子出奔,箕子佯狂,比干死,三仁去,殷商則傾覆矣;

3.子曰:君子哉遽伯玉,邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之;

4.子曰:直哉史魚,邦有道如矢,邦無道如矢;

5.按:朱熹號遯翁;

7.按:功成身退;

8.按:范蠡、張良.文種、韓信、嚴子陵之遁與戀棧;

9.按:如未濟卦,內心常懷空虛不足,人生方能不斷綻放光明花朵,放掉過去成就,每天都是嶄新生命;

10.按:太虛大師每設一寺後即離開;

11.書:遯于荒野;

12.曲禮:七十曰老而傳;

13.金剛經:無我相、無法相;

14.老子:上德不德是以有德;

15.又曰:為而不爭、生而不有、為而不恃、長而不宰;

16.傅隸樸:陽貨囚季孫之後欲見孔子;

17.子曰:人而不仁,疾之已甚,亂也;

18.劉君祖:孔明高臥隆中、姜太公渭水之濱垂釣;

19.孔維勤:退一步海闊天空;

20.金剛經:應無所住而生其心,

21.莊子:得者時也,失者順也;

22.論語:危行言遜;

23.大象:不惡而嚴;

24.按:孔子去魯而行遲;

25.按:孟子去齊三宿而出晝;

26.孟子:達則兼善天下,窮則獨善其身;

27.按: 陶淵明不為五斗米折腰;

28.繫傳:尺蠖之屈以求伸也,龍蛇之蟄以存身也,精義入神以致用,利用安身以崇德也;

29.左莊廿二年;陳公子完奔齊,齊侯使敬仲為卿,辭曰:覊旅之臣,幸若獲宥及于寬政,赦其不閑于義訓而寬于罪戾,弛于負擔,君之惠也...所獲多矣,敢辱高位,以速官謗,請以死告;

30.孟子:伯夷叔齊非其君不事,非其民不使,治則進,亂則退. 伊尹何事非君,何使非民,治亦進,亂亦進 . 孔子可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速;

31.孟子:太公避紂居東海之濱;

32.禪解:善遯者則退正所以為進;

33.李光地:否剝則時已無可為,姤遯(遁)之際,處之為難;

34.王船山:遯非其時,則巢許之逃堯舜,嚴光周黨之亢光武也,非其義則君臣廢而徒以全驅保妻子為幸,孟子所謂小丈夫也;

35.王宗傳:遯陽退之卦,不論盛衰,論屈信也,二陰雖微,其勢來而信,四陽雖盛,其勢往而屈;程頤:聖賢之於天下,雖知道之將廢,豈肯坐視其亂而不救,必區區致力于未極之間,強此之衰,艱彼之進;

36.王希尹:一進一退,天之所以為時,一行一藏,人之所以為義;

37.尚書:微子曰:父師、少師,我其發出狂(往)?吾家耄.遜于荒?今爾無指告予,顛隮若之何其?(譯:太師少師.我還是往別處去?或在家中直到老?或退隱在山野?你們若不指點我, 國墜落了該怎麼辦?)

38.王船山:君子之遯以自潔也,非若漢末黨錮諸賢,處草野而與小人相觸者也;

39.子曰:人而不仁,疾之已甚,亂也;

40.論語:孔子溫而厲,威而不猛;

41.子曰:君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎!;

42.邵康節:引人入善,宜擇其善者與之言;

43.老子:大隱隱于市;

44.前人:大遯遯于朝;

45.傅隸樸:君子處世,非其義,非其道,祿之以天下,不顧也,繫馬千駟,弗視也;

46.楊萬里:卦中以二陰為小人,爻中則均為退避之君子;

47.孫元昊:謙恭後人,知微知愓,退藏于密,禍無由階;

48.傅隸樸:韓佗胄當權,貶趙汝愚,朱熹欲諫,得遯之同人,朱熹遂焚諫疏,號遯翁;

49.按:文種、蕭何、韓信後遯之災;

50.孔維勤:人要吾喪我,及時退隱,如莊子之心齋坐忘,老子之無身,佛之無我、無念,孔子之毋意、毋必、毋固、毋我,沒有得失、榮辱、禍福,人才能真正自在,實現自己;

51.按:小利貞;

52.書經微子篇:父師若曰:自靖,人自獻於先王,我不顧行遯(太師箕子這樣說:各人自己要打算,每個人要對先王負責,但我不會逃亡.);

53.子曰:邦有道不廢,邦无道免于行戮;

54.中庸:國有道其言足以興,國無道其默足以容;

55.詩:既明且哲,以保其身;

56.悟元子:此遯之不失守者也;

57.侯果:志在輔時,不隨物遯,殷之父師當此爻矣;

58.按:小人難養,近之不遜,遠之則怨;

59.悟元子:此遯之有私係者;

60.劉備:夫濟大事必以人為本,令人歸吾,吾何忍棄之;

61.項伯諫項羽:且為天下者不顧家;

62.按:飛鳥盡良弓藏,狡兔死走狗烹,敵國破謀臣亡,文種、韓信之所以亡,張良、范蠡、白起之所以生也;

63.孟子:孔子可以仕則仕,可以止則止;

64.論語:邦有道則仕,邦無道則隱;

65.孟子:子豈若是小丈夫哉!怒悻悻然見于其面;

66.史記:范蠡事勾踐,滅吳,以大名之下,難以久居,乃裝其輕寶珠玉,自與其私徒屬乘舟浮海而行,終不反;

67.劉思白:汶上之閔子騫,又如楊雄仕莽;

68.漢書疏廣傳:叔侄二人,同時致仕,為太傅少傅...在位五歲,廣曰:吾聞知足不辱,知止不殆、功成身退,天之道也;

69.悟元子:此遯之宜去私係者也;

70.王船山:全其交好以去而不出惡聲,君子引身而退之吉道;

71.馬其昶:有應而遯,惟知幾識時者能之,始之應不忿疾頑,繼之遯能自全其節;

72.詩考槃:考槃在澗,碩人之寬,獨寐寤言,永矢弗諼;

73.傅隸樸:曹子臧遯位,季札效之;

74.書說命:台小子(傅說)舊學于甘盤,既乃遯于荒野;

75.書無逸:其在高宗,時舊勞于外,爰暨小人,作其即位,乃或亮陰三年不言,言乃雍,不敢荒寧,嘉靖殷邦,至于小大,無時或怨(殷高宗,久在民間勞動,王崩即位,真實沉默三年觀政不說話,一說話就很和諧,不敢享樂,使殷商美好寧靜,不論老少都無怨恨);

76.韓氏易:五帝官天下,三王家天下,家以傳子,官以傳賢,若四時之運,功成者去,不得其人,則不居其位;

77.按:堯老舜攝:

78.按:伊尹復政;

79.按:周公功成身退;

80.孟子:聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志;

81.程子、朱子:遯非人君之事;

82.韓詩外傳:詩之於事也,昭昭乎若日月之光明,燎燎乎如星辰之錯行,上有堯舜之道,下有三王之義,雖居蓬戶之中,彈琴以詠先王之風,有人亦樂之,無人亦樂之,亦可以發憤忘食矣;

83.詩曰:衡門之下,可以棲遲,泌(泉)之洋洋(廣),可以樂飢;

84.悟元子:此遯歸于中正者;

85.禮運:安之以樂,而不達於順,猶食而弗肥也;

86.劉百閔:四體既正,膚革充盈,大順者矣;

87.淮南子精神訓 : 子夏曰:出見富貴之樂而欲之,入見先王之道又說之,兩者心戰故臞(消瘦),先王之道勝故肥者;

88.淮南子:遯而能飛,吉孰大焉;

89.張衡思玄賦:欲飛遁以保名;

90.曹植七啟:飛遯離俗;

91.張九齡:鴻飛冥冥,弋人何慕;

92.孫元昊:盛德者,無一朝之患,窮達不易其志,榮辱不動其心;

93.王船山:太公辟紂而終以開周,孟子去齊而為百世師;

94.項安世:下三爻主于艮止,上三爻主于乾行;

95.范仲淹:子曰,知幾其神乎!始可與言遯也已;

96.高士傳:堯讓位許由,由以告巢父,巢父責之曰:汝何不隱汝形,藏汝光,非吾友也,乃過清冷之水洗其耳;

97.乾初九:遯世无悶;

98.莊子:莫之夭閼(屈塞);

99.孔維勤:老子:大曰逝,逝曰遠,遠則反...反者道之動,是肥遯是傳神之註

台長: 覺中同行
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