飛常生活 我喜歡獨身-因為我最愛自我 我喜歡放縱-因為我最愛自由 我喜歡不羈-因為我最愛浪蕩 我喜歡纏綿-因為我最愛風流 我喜歡興奮-因為我最愛迷幻 我喜歡狂野-因為我最愛刺激 我喜歡墮落-因為我最愛任性 我喜歡感覺-因為我最愛簡單 我喜歡坦白-因為我最愛真誠 我喜歡應真-因為我最愛投入 我喜歡憧憬-因為我最愛浪漫 我喜歡享受-因為我最愛玩樂 我喜歡曾經-因為我最愛回憶 我喜歡這樣-因為我最愛自己---傳說中的壞男人-謝飛

844愛的鼓勵 0訂閱站台

我愛受苦的人類，以執迷不悟的心



　　我們一出生就帶著苦難，本體意義上的苦難誰也不能免除。人遭遇一定的煩惱、痛苦、困難不僅必要，而且必須。它對人有著不可取代的作用與意義。這也許就是苦難不能缺少的原因──如果說幸福、快樂對我們具有消極性作用、意義的話，那麼苦難則是積極的。 　　但“苦難”都需適度，任何一個人能夠承受的苦難并非是無所節制的，過度的苦難會把人打垮，或早或遲、或輕或重，因人而異。 　　換句話說，每個人承擔苦難的能力并不一樣，相同量度的苦難，因著人的品節、氣質、修養、機遇等條件上的千差萬別，對不同的人其打擊心靈的程度、得到的體驗、導致的後果等等，都很不相同。有的人感到并不怎樣時，另有許多人早已趴下了。 　　人的本性都是追逐快樂、避免苦難的，可是我們無法設想沒有苦難的世界會是怎樣的。 　　叔本華曾說，一旦大氣的壓力消失，我們的血肉之軀便會四分五裂。同樣，人一旦解除了需要，一切嘗試都能夠“成功”，再無缺陷與苦難的話，他就會放縱而愚蠢。 　　正常情形下，越來越多的苦難，會產生越來越多的淚水。物極必反，淚水堆積愈多，抗爭愈強，便有了建設與創造的期望和動力。
因此，那個沒有苦難的“天堂”對人類來說，實在太輕了。在那里“生活”即使不一定是溫暾、平庸的，那也是不夠激越、嘹亮的，是一種“死寂”狀態，缺少了精神的救援與支持，人會不堪忍受，無事生非，也要造些人為的“災難”出來！
　　所以，我們注定要以受苦作為自己生活的常態。
　　威廉.詹姆斯說：人類的激情仿佛要求金戈鐵馬的鏖戰場面。安享勝利果實的時刻，一切就變得卑微了。人類的天性歷經艱辛，拼卻全力，受盡苦難，終於九死一生，然後又拋下勝利，奔向更罕見、更艱巨的理想──正是這樣的風釆激勵著我們，這樣的現實仿佛是一切高尚文學和杰出藝術的作用，點悟我們，啟迪我們。
　　“根治”苦難的最好辦法可能是有的，這就是父母不把“我”生下，這世界從沒有“我”存在過。
　　然而，“我”不在，世界於“我”又有什麼用呢？
　　如此，人可否超越苦難？如果可，又怎樣超越？
　　永遠抱著夢幻和信仰，在心中燃起希望之火，從精神上壓倒它，讓精神保持“勝利者”的姿態，做一個精神“貴族” 少窮人正是憑著這一點精神上的寧靜或蒙昧，才安於天命，卑微而甘心地活過了一生。
　　無怪有人說：“我越是思索勞苦大眾的生命，我越是相信，他們的信仰才是真誠的，也只有這種信仰，才賦予生命意義，才是生命的寄托……他們平靜地勞動，忍受著貧困和痛苦，他們生活，他們死亡，在萬物中，他們發現的是幸福，而非空虛。我不能不熱愛這些人們。”
　　我愛著受苦的人類，以一顆執迷不悟的心。
，不論這姿態是何等“荒謬”，讓這樣的心靈獲致一份安寧與充實？