馬太福音五章1~10節
耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，
他就開口教訓他們，說：
虛心的人有福了！因為天國是他們的。
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了！因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
以下引用自台灣聖經網:
出處http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=lyrics/index.jsp
＊ 八福：這是作天國子民的基本條件〔不是按世俗標準〕，是基督的本質，也是人生來就有的潛能；凡願謙卑悔改，就能彰顯這些特質，得以作天國子民。
1. 虛心：原文是「靈裡貧窮」〔基督為我們成了貧窮(林後8:9)〕。每一個人生來都靈裡貧窮，沒有屬靈的食物，衣服，並且欠主的債，無力償還(路7:42)，」註:『欠他的債』表明世人都因犯罪虧缺了神的榮耀(羅三23)；。若自以為富足(啟3:17)，自以為義，不需要神的恩典，反而是有禍的(路6:24)。
2. 哀慟：因著亞當，罪和咒詛臨到世界，面對人生充滿患難愁苦，不免為自己或別人哀慟，但神應陪藉以色列的安慰者〔彌賽亞〕安慰我們(路2:25; 賽40:1-2)，使我們從祂得安慰，也能安慰遭各樣患難的人(林後1:3-7)。
3. 溫柔：這是基督的性情(太11:29)，代表不與環境抗爭，相信神的主權；心裡柔軟，像是好土，可以領受神的道，並且結實(路8:15)，得著神應許忍耐結實。
4. 飢渴慕義：這義指著基督(耶23:6; 林前1:30)，神把永遠放在人心中(傳3:11)，世上沒有什麼能使人滿足，唯有神的恩典(賽55:1-3; 詩16:11)。
5. 憐恤人：天國的原則就是「給人，就必有給的」(路6:38)，這是愛人如己的態度，這是神的性情(出34:6)，也是耶穌看見失喪的人而有的心情(可6:34)。
6. 清心：唯有手潔心清的人才能朝見神的面(詩24:3-6)，不是心懷二意(雅4:8)，人若願意潔淨自己，神就來潔淨我們，使我們像祂，也得見祂(約一3:3)。
7. 使人和睦：基督是和平之君，祂來使我們與神和好，也與人和好(弗2:16-17)。當中雖經歷爭戰〔不是和屬血氣的爭戰(林後10:3)〕，但最終都要歸於和平。
8. 為義受逼迫：為王受逼迫，世界逼迫基督，也逼迫屬祂的人(約15:18-20)。
馬太福音11-13
11人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！
12應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
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| 13 | 「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。 |
＊ 賞賜：就某些意義而言，進天國就是得賞賜(啟2-3章; 林前3:8-15)，基督徒不僅因信稱義，也要因行為稱義，要照所行的受到賞罰(啟22:12)。
＊ 鹽：天國的子民在世上要像鹽一樣有以下的作用：1)調味，與人和睦(西4:6)；2)防腐，使世界不更加敗壞；3)永約(民18:19)，藉福音使萬民因基督得救。
＊ 光：天國的子民從主領受光，才能作光明之子，照亮黑暗的世代(約12:36)。
＊ 好行為：得救不靠行為，但得救後要靠基督行善，榮耀神(弗2:8-10; 約15:8)。
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