知識終結者 本台將致力於「知識」的探討，稱為終結者，並非是要終結知識，而是對「知識」本身及「知識」相關的領域，以「知識」為出發點，進行一些發表，希望能像電影中的終結者那麼厲害；若依此構想則其探討的範圍將無所不包括，含蓋所有的事情，恐有大而無當之慮，故一切之論述乃以「知識」為核心及再引伸，以避免論點渙散。「知識」的探討相當有趣而重要，尤其是「知識經濟」的興起，「知識」的成功運用就等於財富，豈可等閒視之。

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看那各報的斗大標題，民進黨的小英主席說，中華民國是流亡政府，確實是讓人大吃一驚，莫非我們的陳大總統的偉大精神又復活了，民進黨的小英主席又要帶領民進黨走回頭路？當然這樣的斷章取義之報導，也引來各方的撻伐，尤其是藍營的圍剿，在年底五都選舉漸入緊鑼密鼓之際，也確實是藍營對手可用以攻擊綠營之有力手段，我們那總統府當然不會悶不吭聲，也公開發表了聲明予以譴責，當然我們現在的馬總統溫文儒雅，才不會像陳大總統那樣如潑婦罵街的指謫，而總統府發言人也是說道理的譴責，說什麼若中華民國是流亡政府，那民進黨執政那八年又算什麼呢？筆者基於對國內政局之觀察，這麼重大的事情，當然要仔細深究之，也就這樣發現，我們的媒體有的真的很會斷章取義，不知是有意還是無心，亦或是媒體從業的專業問題，可能都是，就說那晚間的政論節目，平日標榜公正的那一台，也是很巧妙地批判了小英主席，那擁綠的那些政論節目也就避而不談此一議題，這就是我們台灣現在政論節目的水準，也算是都為立場在政論也。

確實是不好找到完整不偏的報導，筆者在雅虎奇摩新聞找了一下，還是可以找到幾篇，故全篇轉載其中一篇如附註，再仔細閱讀一下，我們民進黨的小英黨主席，確實是很勇敢，竟然在極其深綠的台教會場子跟台教會這批人「說教」，說是小英主席在「修理」這些台教會的人士也可以，根本不是在講那什麼中華民國是不是流亡政府，中華民國是流亡政府也只是順意帶到，這種說法，也可以說小英主席在勸說那些台教會的人士，不可這樣一昧地仇視外省族群，當然蔡主席在人家的場子說話，要有什麼表示也是要用「文言文」，怎麼可用「白話文」直講，就不知台教會那些極深綠人士聽得懂還是聽不懂，大概只聽到中華民國是流亡政府這幾個字就爽死了，民進黨的蔡主席接下來在說什麼大概也沒有人在聽，若是有台教會的人士聽得懂蔡主席所言之「文言文」，肯定會有人跳腳，當然是聽不下去，這已是信耶穌基督和拜五府千歲的問題了，極深綠的人士怎麼會一下放棄自己的信仰呢？

筆者看民進黨的小英黨主席，頗有李前總統阿輝伯的風範，據說當年的特殊的國與國之關係這個論述就是出自蔡主席之手，以現在蔡英文主席之謀略，此事當真也。記得當年特殊的國與國之關係一說出，不只老共恨得牙癢癢的，我們國內的媒體也是稱之為兩國論，這那裡是兩國論，陳大總統說的那「一邊一國」才是兩國論吧！李前總統的特殊國與國的關係之論，基本上也只是事實的陳述，也有其極大的模糊空間，力道相當強，所以李前總此言一出，各方反應強烈，但仔細研究之，各方都誤入李前總統的算計，當時那些極深綠的聽了爽死了，老共聽了也氣死了，就是沒有人講阿輝伯說的並不是兩國論，阿輝伯推動台灣主體意識，也不一定可說阿輝伯是在推動台獨，但也頗有那個味道，故極深藍的會誤解之，極深綠的會額手稱慶，後來應該都會發現都被阿輝伯所玩弄了。

國內這台獨基本教義派人士，努力宣揚台獨理念，推動台獨主張這是很好的現象，也是很值得欽佩讚賞，但就不要老是想拖民進黨下水，民進黨必需面對中央與地方執政的「現實」問題，放了民進黨吧！民進黨現在的小英主席，也絕非如陳前總統那樣「壞」，表面上跟著你們喊「台獨萬歲」，實際上也都是在為自己的政治利益盤算，不是嗎？小英主席算是「好」的民進黨黨主席，還會真誠地跟你們「說教」，放開歷史的仇恨，路會更寬廣，搞台獨也不一定要用歷史的仇恨為出發點，不是這樣嗎？只是蠻可惜的，台教會的人應該聽不懂蔡主席的弦外之音，即使聽得懂大概也聽不進去吧！不要只聽到中華民國是流亡政府這幾個字就爽死了，這樣的頭腦怎麼搞台獨呢？

註：

轉載自雅虎奇摩新聞， http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100525/17/26aku.html
蔡英文：台灣主權出頭　「中國性」回歸人文價值取向
民進黨黨主席蔡英文今(25)日出席新書發表會，提到本土已經轉變為「台灣性」，未來應該將「中國性」回歸為人文價值取向，而在主體意識抬頭之下，應理性尊重、深入了解外省族群，以免未來造成族群間的相互對抗。
台灣教授協會今舉辦《中華民國流亡台灣60年暨戰後台灣國際處境》新書發表會，台教會會長陳儀深也邀及民進黨黨主席蔡英文、政治大學台灣史研究所教授薛化元等人一同討論台灣的歷史經驗。
針對「建國100年，流亡60年」的議題，民進黨黨主席蔡英文表示，中華民國過去是以流亡政府的姿態，在台灣進行統治，造成台灣社會「威權統治」與「中國性」的現象，讓強勢文化、語言充斥本土，因此過去人們總把「中國性」視為主體、客體才是「台灣性」，但現今台灣的主權意識已經抬頭，「未來應該將『中國性』回歸為人文價值取向」。
陳儀深更表明，台澎地區退出聯合國後，又經過六次的修憲，種種的改變已讓台灣定位與過去有別，「前總統李登輝在卸任後也不只一次表示，中華民國已經不存在」，而今「總統馬英九卻心繫中國」，遲遲不將台灣正名，讓台灣處在一個漂浮不定的位置。
另外，針對戰後族群融合的推動，蔡英文也提及，2004年總統大選之後，讓民進黨黨員與在地族群信心高漲，但此後的選舉卻面臨「困難」，讓人民一度忽略了當初所提的《族群多元國家一體決議文》，而「在人民恢復信心的時候」，希望大眾再度關注重這項多元理念，增進各族群間的相互交流。
而在這中國與台灣「主客易位」的關鍵時刻，她也呼籲台灣人應該具備包容性來面對外省族群，並且要以理性與尊重來了解他們50、60年的在地經驗、思想觀念與歸屬感，若不認真面對，將來可能會產生「相互對抗」的結果。