知識終結者 本台將致力於「知識」的探討，稱為終結者，並非是要終結知識，而是對「知識」本身及「知識」相關的領域，以「知識」為出發點，進行一些發表，希望能像電影中的終結者那麼厲害；若依此構想則其探討的範圍將無所不包括，含蓋所有的事情，恐有大而無當之慮，故一切之論述乃以「知識」為核心及再引伸，以避免論點渙散。「知識」的探討相當有趣而重要，尤其是「知識經濟」的興起，「知識」的成功運用就等於財富，豈可等閒視之。

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國民黨在台灣統治約52年，從1949年算起，有半個世紀之久，隨著台灣社會走向民主化，國民黨到了2000年終於失去政權，換民進黨執政，正式淪為在野黨，若以5月20日總統就職開始算起的話，至今都快滿7年，政權算是合平轉移，而且還生出幾個反對黨，國民黨是最大的反對黨，雖然這些反對黨說真的是相當的溫和，表現還沒有執政黨強悍，但整体而言反對黨還算是真正的反對黨，並不是像極權國家那樣，反對黨只是擺個樣板而已。台灣的民主化還不只是如此而已，立法院反對黨過半數，在地方各縣市的行政首長，於2005年「三合一」選舉後，執政黨只剩下6縣市，我們甚至於可以說執政黨在地方的執政，是某一型式的「在野黨」，這就是民主國家的常軌，執政黨所指的也只不過是擁有中央政府的行政權而已。

從中國的歷史文化的演進，也許有人會反對這種由「中國的歷史文化的演進」的視角論此事，但這是無可爭議的事實，台灣在政經文化上承襲了中國為主，歷代的先祖先民絕大部份是來自中國，所以台灣的民主化，從西方的民主國家視之，也許是輕而易舉的事，但是從中國的歷史文化視之，這是不得了的事情，甚至於可說是「突變」，在以前的帝制時代，在帝王之下的臣子們，也是會有正反之爭，結果就是要把對方消滅，取其性命，像宋朝岳飛的「風波亭奇冤」。在孫文推翻了帝制建立了民國之後，這種容不得反對聲音的文化，於抗日八年後的國共之爭，正是這種不容異己的文化表現，國民黨強盛時，追著共產黨到延安，一定要消滅之而後快，共產黨得勢時，也是把國民黨打到台灣，更誓言要血洗台灣。這就是中華文化中，爭道統容不下反對者的思維。現在的台灣文化，可說完全脫離中國這種思維，國民黨失去政權後，並沒有人會想去把國民黨消滅，反而希望國民黨要爭氣一點，好好扮演反對黨的角色，也期待國民黨在2008年能選上總統，再重新執政，若是如此，2008年民進黨就是在野的反對黨，這時的執政黨大概也沒辦法把民進黨消滅，除非民進黨自己不爭氣，像有些政黨自己泡沫化了。

這一切，各政黨都要靠自己的努力，2008這一戰的輸贏，怨不得誰。雖然民進黨執政這幾年來，批評的聲浪滿天飛，很多人對其施政相當不滿，甚至於懷疑其執政之能力，尤其是我們陳總統個人的行事風格，沉不住氣，亂說話，到處惹事生非，似乎有「民心思漢」之現象，但國民黨也不要高興得太早，以為這樣躺著選就可以重新再執政，事情並沒有這麼簡單，在民主國家對執政黨，不論是對的或是錯的，一定會有很多的反對聲音，國民黨不要被這些反對聲音所淹沒了，要能看穿問題之所在，不要看媒体報導就想執政，例如「兩岸的論述」，還拘泥於統獨之論，何不看看對手早就用「台灣前途絕議文」，把問題交給全體住民，國民黨何不想想你們的總裁蔣中正常常掛在嘴邊的「民主自由」之論述，諸如兩岸的戰爭是「民主與自由的戰爭」。又何苦完全跟著民進黨起舞，蔣中正老總統的歷史功過，自有歷史的公論，也不消太在意那幾尊銅像，還搞到國防部長李傑離開國民黨，在「蔣中正逝世32年，國民黨擴大謁陵」，這樣的政黨又如何能重新執政？

從國民黨當在野黨以來，對於台灣社會的議題之掌握，似乎是一路挨打，完全失去主導議題的能力，幾乎可以這樣說，完全隨著民進黨所主導的議題在前進，民進黨丟個議題，就來個反應，為何不能倒過來，找難題給民進黨去解，若是如此一直不變，恐怕2008之後國民黨還是在野黨。