我們既奇妙地被造，各有所長，
在基督裡成為一體，讓我們勇往向前，
做我們被造去做的事。
(羅馬書十二章5節，Msg)
你的生命是神賜給你的禮物；
你如何使用你的生命是你獻給神的禮物。
-丹麥諺語
神配得你最好的。
神塑造你有一個目的，它期待你將恩賜發揮得淋漓盡致。他不願你垂涎所沒有的才能或為此擔憂，乃是要你專注于他所給你去使用的才干。
當你嘗試不依照神模造你的方式去事奉時，就好像硬將方木栓敲入圓孔中，不單令你感到沮喪，效果亦有限，更白費你的時間、天分和精力。使用你的生命最好的模式就是用神所賜的特色去事奉他。要這樣做，你就必須發掘自己的特色，學習去接受並享受它，進而發揮所長。
發掘你的特色(SHAPE)
聖經說︰「不要作糊涂人，要明白主要你做什么並去做出來。」不要浪費光陰，現下就開始發掘神給你的才干和要你做的事。
從評估你的恩賜及才干來開始
好好花時間誠實地檢討自己做得好與做不好的事。保羅建議說︰「試試理智地去估計你的才能。」列出清單，然後徵求別人的意見，告訴他們你在尋找事實，不是在沽名釣譽。屬靈恩賜與天賦才能往往需要別人來加以認定。假若你認為自己有教導或唱歌的恩賜，卻沒有人同意，你想會是什麼結果？你若想知道是否有領導的恩賜，只要看看有沒有人跟從你就是了；若沒有，你就不是領袖人才。
試問自己︰在我身上，哪些屬靈果子是得到別人肯定的？我在哪方面做得成功？屬靈恩賜測驗和才能評量表兩種方法都有些價值，但用處卻有限。首先，兩者都是公式化的測驗，沒有考慮個別獨特性；其次，聖經並沒有給屬靈恩賜下定義，因此所有定義都是主觀的，通常帶有宗派的偏見。另一個問題是，你愈成熟就愈表現出許多恩賜的特點，你可能因著成熟而能從事各樣的事奉、教導、或慷慨奉獻，而非出于屬靈恩賜。
發掘恩賜和才干的最好方法是在不同的崗位上事奉，以此來試驗。我年輕時或許做過上百個恩賜和才能測驗，但卻不知道自己有教導的恩賜，因為我從未做過﹗只有在我開始接受講道的機會之后，我開始看到結果，並接受別人的認定，明白「神給了我恩賜做這件事」﹗
很多書將恩賜發掘的程序本末倒置，他們說︰「先發掘屬靈恩賜，然后你才知道自己的事奉崗位。」但事實往往相反。只要開始服事，在不同的事工上嘗試，你就會發現自己的恩賜。除非你實際投入事奉，你不會知道自己的長處。
由于你從來沒有嘗試去做，有許多隱藏的才能與恩賜是你不知道的。因此我鼓勵你去做一些從未做過的事。無論你年紀多大，我敦促你絕不要停止嘗試。我見過很多人，在七、八十歲時發現自己的潛能。我認識一位九十歲的女士在十公里賽跑中取得冠軍，她在七十八歲時才發現自己喜愛跑步﹗
還未志愿投入服事已先，不要嘗試想要找出你的恩賜。只要開始服事，你藉著投身事工來發掘恩賜。嘗試教導、組織、領導或演奏樂器或參與青少年事工。不嘗試，你永遠不知道自己擅長什麼。若不成功，就當作是一個試驗，而非失敗。最終你會知道自己的專長是什麼。
考慮你的興趣和個性
保羅建議說︰「細心探討你是誰、和你受托付的工作，然后投身去做。」聆聽摯友的意見是有幫助的；你亦可問自己︰我最享受做什麼事？做什麼事會令我充滿活力，甚至忘記時間？我喜歡規律還是有變化的工作？我喜歡團隊合作，還是單獨事奉？我是屬于內向型，還是外向型？我是思想型，還是感覺型？我喜歡爭競，還是合作？
察驗你的經歷並吸取教訓
回顧你一生，想想神如何塑造你。摩西對以色列人說︰「記得從你們經歷神中所學到關於主的一切事。」遺忘了的經歷是毫無價值的，這就是寫靈修日記的益處。保羅擔心加拉太的信徒會浪費他們的痛苦經歷，他說︰「你們以往一切的經驗是徒然的嗎？我希望不至於如此﹗」
在痛苦、失敗、困惑中，我們很少看得見神的美意。當耶穌為彼得洗腳時，他說︰「我所做的，你如今不知道，后來必明白。」只有在事過境遷，我們才領悟到神容許這些不如意的事發生，本意是美好的。
從經驗中汲取教訓是需要時間的，我建議你用一個周末的時間去作生命反思靜修，停下來看看神在你生命中的作為，思想他可以怎樣使用那些人生功課去幫助別人。有許多資料可以幫助你這樣做。
接受並享受你的特色(SHAPE)
既然神最清楚什么是最適合你的，所以當存感恩的心，接受它的安排。聖經說︰「你這個人有何權利，竟敢盤問神？一個瓦器怎能對陶匠說︰“你為什麼把我造成這個樣子？'陶匠畢竟有權把泥土造成他喜愛的器皿。」
神以它的主權決定你的特色，為要成就他的旨意︰所以，你不應對此怨忿或抗拒。與其嘗試重塑自己模仿別人，要為神單獨給你的特色而歡慶。「我們每一個人都按照基督所分發的，領受特別的恩賜」。
接受自己的特色包括認同自己的限製。世上沒有人萬事皆能，神亦不會要人凡事都做，我們都有自己特定的角色。保羅明白自己被召，不是要完成所有的事或要取悅所有的人，而是專心于神塑造他、要他做的事工。他說︰「我們的目標是要堅守在神的計畫界限之內」。
「界限」是指神分派給我們每個人一定的事奉范圍。你的特色決定你的專長。當我們的事奉逾越神給我們的特色時，我們會經歷壓力。正如運動員被安排在不同的跑道，我們亦要，堅忍地奔跑我們前面的路程」。故此，不要妒忌隔鄰跑道的參賽者，只要專注于完成你的賽程。
神要我們享受他賜給我們的特色。聖經說︰「做你應該做的事，這樣，你可以因你做成美好工作而感到滿足，不用與人作比較。」加6︰4撒但會用盡方法奪去我們事奉的喜樂︰它會引誘你去與人比較，或改變事工去順應別人的期望，兩者都是令我們分心的致命陷阱。當你發覺失去事奉的喜樂時，這兩種試探可能就是原因所在。
聖經警誡我們切勿與人比較︰「盡力做好你的工作，這樣，你可以引以為榮，不要與人比較。」 加6︰4切勿與人在特色、事工或果效上作比較有兩個理由。第一，你永遠可以找到比你更能幹的人，你便會感到灰心；或你總是能找到比你沒有果效的人，你便會因此感到驕傲自滿。兩種態度都會令你離開事奉崗位，奪去你的喜樂。
保羅說與人比較是愚昧的。他說︰「因為我們不敢將自己和那自荐的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不智的。」意思是︰「在這一切的比較、評分和爭競當中，他們錯失要點。」
你會發現︰不了解你事工特色的人會批評你，試圖要你符合他們認為你該做的；不要理會他們。保羅常要面對一些誤會、中傷他事奉的批評，他的回應總是一樣︰避免比較，不作誇大言語，只尋求神的讚賞。
保羅被神大大使用的原因之一，是他拒絕被批評、與別人的事工比較、無謂的爭辯等事所分心。正如本仁約翰(John Bunyan)所說︰「假如我的生命不結果子，誰讚賞我都不重要；假如我的生命多結果子，誰批評我也不重要。」
持續發展你的特色(SHAPE)
耶穌在論才干的比喻中說明，神期待我們盡量發揮恩賜，因此我們要好好地培養自己的恩賜及才干、保持心裡火熱、在品格與個性上成長，開闊我們的經歷，以致我們的事奉更有果效。保羅對腓立比的信徒說︰「在知識與悟性上日益增長。」他又提醒提摩太要「挑旺神所賜給你的恩賜」。
如果你不操練身體，你的肌肉便會無力而萎縮。同樣地，如果你不使用神賜給你的才干和技能，你會失去它們。耶穌曾用才干的比喻去強調這個真理。主人對那個不善用一千兩銀子的僕人說︰「奪過他這一千來，給那有一萬的。」如果你不善用神給你的東西，你便會失去它；若妥善使用，神會加倍給你。
保羅對提摩太說︰「要善用神給你的才能......要殷勤去做。」
無論你有什么恩賜，藉著實踐能擴大、發展。例如︰沒有人擁有完全成熟的教學恩賜，但經過學習、檢討、實習后，一名好的教師會變得更好，假以時日，他甚至會成為大師。不要安于半發展的恩賜，要竭力進取學習。「你當竭力為神擺上最好的，作無愧的工人」。把握每個訓練的機會，發展你的特色、磨練你的事奉技能。
有朝一日在天堂，我們將永遠事奉神︰如今，我們在地上為永恆的事奉作準備，正如運動選手準備參加奧林匹克，我們繼續不斷為那大日子而受訓。「他們這樣做，不過要得到能壞的冠冕，我們卻是要得不朽的冠冕。」
我們正在為永恆的任務和獎賞作預備﹗
第32天 我的人生目的省思
思想要點︰神配得我最好的。
背記經文︰「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」 (提摩太后書二章15節)
思考問題︰我如何能將神所賜給我的，發揮得淋漓盡致？
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