中國古代詩文名妓與印度的才藝名妓＠沈寂，也是一種聲音

2009-10-08 01:30:32| 人氣9,451| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

中國古代詩文名妓與印度的才藝名妓

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宋代名妓聶勝瓊，愛上了一位官員李之問。李之問回家後，聶勝瓊便寄給他一首情詩《鷓鴣天》。詞云:

"玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳胃胃。
尊前一唱陽關後，別個人人第五程。
尋好夢，夢難成，況誰知我此時情。
枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。"

這首詞，真是文情並茂，感人至深，連李之問的妻子讀後，都 "喜其語句清健"，居然拿出自已的嫁妝私房．讓李之問把聶勝瓊娶回家來。

詩才戰勝了嫉妒，這真是一個奇跡。這個奇跡，以後只怕是不會再出現了。

除了妓女詩人蘇小小外，最早又最有名的是唐代的薛濤。薛濤字洪度．長安人．本是良家女子。後來隨父宦遊，流落蜀中．便入了樂藉．成為註冊登記的妓女。她的口才和文才都極好，十五歲時便被鎮將韋皋召令待酒賦詩．差一點當上 "枝書郎"．暮年．薛濤退居成部浣花溪，穿女官服，製紙為箋，就是有名的
薛濤箋"，薛濤的詩．還曾結集出版，叫《洪度集》

薛濤的詩．雖然多以情愛為主題。但格調和吐屬都相當高雅。比如《柳絮》詩云:

"二月楊花輕復微。春風搖盪惹人衣，
他家本是無情物，一任南飛又北飛。

又如《謁巫山廟》詩云:

"亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草本香。
山色未能忘宋玉，水聲猶似哭襄王。
朝朝夜夜陽臺下，為雨為雲楚國亡。
惆悵廟前多少柳，春來空門畫眉長。"

也許正因為薛濤才高和寡，所以終生未能找到如意郎君，因此她的詩作，也尤為失意文人所欣賞。

曾被朱熹誣陷的南宋名歧競蕊，也是一個琴棋書畫、絲竹歌舞無所不精的才女。朱熹指控她與天臺太守唐仲友有 “不正當男女關係”，其實是唐仲友賞識她的詩才，兩個人成了 "文友。

酸腐乾巴的朱熹誣陷他們，是不是有 "妒才"成份在內，不得而知，總之，嚴蕊被捕後，抗刑不招．不能結案。等到未熹離任，衍官便把蕊"無罪開釋"。嚴蕊當場便口占《卜算子》一首云:

"不是受風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主，去也終須去．往也如何往，若得山花插滿頭．莫問奴歸處。"

這樣的才思．這樣的詩情，只怕是要讓當今詩人都自愧不如的.。

另一位才高八斗的唐代妓女詩人是魚玄機。魚玄機也是長安人，字幼微，一字蕙蘭，讀書萬卷，才思敏捷。
有一次，她在長安城內看見新公佈的及第進士名單，便大生感慨，賦詩一首云:

"雲峰滿目放春晴，歷歷銀鉤指下生。
自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名。"

這就簡直是公開表示對男人一統天下的不服，而且要出來叫陣了。於是，魚玄機把自己變成了高級妓女，
並以詩才招攬文人士大夫，一時名聲鵲起。其所居之咸宜觀，便成了當時有名的一個 "文化沙龍";她的

"易求無價寶，難得有情郎"一聯，也成了千古名句。

印度名妓.jpg

而古印度的名妓卻完全是另一番景象了。
一名古代印度的名妓必須研習６４藝（這是一種包羅萬象而且不可思議的藝術）：
（１）歌唱。
（２）樂器。
（３）舞蹈。
（４）舞蹈、歌唱和音樂的綜合。
（５）書法和素描。
（６）刺繡。
（７）以米和花恰切地裝飾神像。
（８）插花。
（９）給布或身體部分諸如頭髮、指甲、嘴唇染色的技巧。
（１０）玻璃刻花。
（１１）以最令人舒適的方式鋪床、安設地毯及墊子的藝術。
（１２）奏水碗樂。
（１３）水箱、水管、蓄水池的水的排放和保養。
（１４）繪畫、裝飾和構圖。
（１５）如何製作念珠、項鏈、花莖及寶冠。
（１６）以花及鷺鷥毛製作頭巾和腰帶的藝術。
（１７）演劇藝術和戲劇笥表現的營造。
（１８）耳環的設計藝術。
（１９）香水的調製和配備。
（２０）穿著藝術及寶石與飾品的雅致安排。
（２１）魔法和巫術。
（２２）戲法。
（２３）烹調術。
（２４）以適當的食料和色素調配果汁和酒，
（２５）裁剪和縫紉藝術。
（２６）以羊毛和絲綢來製作鳥、花束、散花、球等物。
（２７）猜謎。
（２８）誦詩遊戲。
（２９）模仿藝術。

（3 0）朗讀和詠唱

（３１）繞口令。
（３２）劍、棍、鐵頭木棒、弓、箭的知識。
（３３）因明學。
（３４）木工。
（３５）建築。
（３６）金石鑒定能力。
（３７）化學和礦物學。
（３８）玉石珍珠的顏色。
（３９）鐵礦和煤礦的知識。
（４０）園藝，修剪和種植草木的藝術和詳細知識。
（４１）鬥雞和角羊的規則。
（４２）教鸚鵡說話的藝術。
（４３）香水灑身和香油搽發的藝術。
（４４）文字的深厚功底，以不同形式創造辭彙的能力。
（４５）拼讀和變換詞形的藝術。
（４６）語言和方言的知識
（４７）為宗教和節日慶典裝飾花車的藝術。
（４８）描繪秘法圖案，準備護符、咒語之類的藝術。
（４９）智力訓練，諸如完成一首未完成的詩等。
（５０）詩的創作。
（５１）詞典和辭彙知識。
（５２）裝扮和改變人的外貌的藝術。
（５３）雅趣幻像的藝術，諸如使棉布呈現絲綢狀。
（５４）種種遊戲。
（５５）借祈禱文和神秘符咒來自救。
（５６）參加青少年運動的能力。
（５７）社交知識。
（５８）戰爭、武器和軍隊的技巧。
（５９）體操。
（６０）揣摩一個人的形貌以斷定其性格的能力。
（６１）快讀詩行的藝術。
（６２）數學的遊戲。
（６３）製造人工花朵的藝術。
（６４）以陶土塑造人物和偶像。

除以上６４藝之外，作為一位古印度名妓當然必須美麗、親切、懂得欣賞他人，喜歡豪奢，富裕，樂於與其喜歡的男人性交，健壯而果斷。同時思想開放，樂於接受新知識、新經驗。不鬱鬱寡歡，熱衷於加入社交界和藝術圈。其實她可綜合女性的理想品質：聰慧，舉止優雅，可信賴，爽快，有鑒賞力；謹慎，有先見之明；精力旺盛；管理得法；在恰當的時候和地點有意識地做特定的動作或請求幫助等等；言談舉止彬彬有禮，無粗俗、怨恨或憤怒之態。
當她具備了這些素質和６４藝，她將獲得逸品名妓的稱號，在男性社會中，她有權坐在榮耀之席上，受到普遍的尊崇，人人都想得到她的青睞。國王訪她，聖賢贊她，總之，她會成為萬眾矚目的珍寶。

但人間到底有無這種珍寶呢？如此奇怪的６４藝練習或許要窮其一生，到時美人已變老太婆，而且可能６４藝還練得不精，豈不要大呼冤枉？寫到此處，汪堂主也僅能借用先人杜甫的兩行詩來形容：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”改第一名中第一個字，那就是“此物只應天上有”了。
如此，這樣的名妓還不如泛泛的中國名妓那樣來得令人信服，令人感到親切。

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