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2002-09-04 10:40:30| 人氣3,142| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【紀錄片】:皮相之後─兼談《指月記》的藝術形式

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皮相之後─兼談《指月記》的藝術形式


2002年,黃庭輔又推出了他「語不驚人死不休」的新作。光看片名從《龍山寺的羅漢》改為《皮》,最後才定案為《指月記》,我們不難看出導演對創作態度的執著與認真,並且,可以嗅聞出一個有想法的導演,一路走來的思索的痕跡。

取樣龍山寺

其實,黃庭輔從未停止對影像創作的思考。從2000年《台灣魔朵》,他把鏡頭探向不為社會了解的人體模特兒,《03:04》則深入金門民間,刻劃阿兵哥等待退伍無聊行止中,時間的流動。這次,黃庭輔再度把眼光探向社會大眾遺忘的角落,那群流動時光中,不斷流失生命的族裔。呈現的,是台灣底層社會裡,非常庶民的生活文化。

導演把探觸的眼光轉到台北萬華的龍山寺─一個具有悠久游民傳統,相當具有庶民文化傳承的根據地。這無疑是相當具有代表性的,包刮其宗教性,寺廟作為人民的生活廣場,以及其衍生出來的命理、按摩、乞討、政論等光怪陸離的現象,在在延續了清末以來,盛行於大稻埕的羅漢腳文化;卻也有著因應時代轉變之後,新生的社會議題與文化現象。

台灣庶民百態

於是我們只要稍把眼光聚焦,就不難看見晃蕩在廟外的老人、游民。他們鎮日無所事事,或發呆,或睡覺,或找一個人閒聊,或用盡口袋裡最後的錢,和三五好友買醉。時間就這樣流逝而去。

如果我們再專注一點,也不難察覺寺內的僧尼、神像、跪拜祈求的民眾和一心奉獻的義工老菩薩。他們各有所思,各自專注在自己的神識裡。也許這裡的每個人背後都有一些故事,心裡也都企盼著一份允諾。在這樣擁擠嘈雜的環境裡,他們唯有透過唸經、膜拜等儀式,來尋求心中一塊清靜之地。

或許,你也可以輕易察覺寺廟週旁衍生的特異文化。五行命理、風水、點痣、按摩和各式各樣難以歸類的術士營生術。還有隨處可見的乞討者、瘋漢或瘋婦、不學無術的騙子,或是永遠也無法澆熄的政治狂熱者,彼此聚攏著,挨擠著,構成一幅雜沓詭異、光怪陸離的底層浮世繪,並成為日本觀光客眼下窺奇的景緻。

社會底層的縮影

這些人,這些事,反映的毋寧是整體台灣社會底層的縮影。你會在中南部的廟宇看到類似的畫面。寺廟變成民眾的活動中心,選舉時,成為候選人競逐的政論廣場。這樣馬戲團奇觀式的景象,被安置在聖潔與苦難的宗教氛圍裡,形成台灣特有的,詭異的寺廟文化。

那多元、喧鬧,疲憊與能量、失落與希望並置的場域裡,我們經常看見三五老人聚在一起打發時間,失業者在這裡縱酒,等待下一個工作的機會;或者,還有許多茫然祈求、不知何去何從的人們的臉孔。那些臉孔,也許讓人嗅聞到背後許多正在發酵的社會問題:無家可歸的游民,獨居老人,失業者,族群激化與衝突,政治狂熱,以及諸多以迷信或人性弱點為肇因的騙局……。其背後呈現的社會和生命的議題,也許才正是導演透過影像,要我們去思考與反省的。

不介入的影像美學

從《03:04》開始,黃庭輔也在影像結構上作了極新的嘗試。他慢慢發展出一種遠距離觀察,不介入的拍攝手法。在剪接上,也是大膽地打散結構,摒棄傳統說故事的方式,改而追求一種「味道」,一種「節奏」或一種「感覺」。這樣的實驗毋寧是大膽而非主流的(可能觀眾看不懂或無法接受),然而這樣的嘗試是值得鼓勵的。他使得《指月記》的風格介於前衛錄像藝術和傳統紀錄片模式之間,一種更接近拼貼之「現象學式」的觀點。

無劇本,無旁白,沒有說明與訪談。觀者在其間找不到一個可以攀附的主體,找不到感情可以投射的主角,或者說,找不到故事。然則導演以為,實際的故事發生在你我四周,隱藏在這些影像背後,需要觀眾自己去尋找。

如果一般主流的紀錄片是一則報導文學,黃庭輔的《指月記》,無疑地,比較接近一首喧鬧的詩。繁複的意象(篝火、袈裟、佛經、神像、光明燈、雕梁建築、上下半身特寫等等),抽離的美學,跳耀的敘事風格,以及隱晦的象徵(灰敗的指甲、飄冉的袈裟,轉動的法輪,拂晃的楊柳樹、空寂的暗巷和輕靈的貓),交織在龍山寺廣場雜沓紛紜的人潮裡,在在透露出一種生命隨時間流逝的孤寂的況味。

噪音音樂

黑白的影像恰是抽離美學的主要運作工具。將龍山寺內外繽紛的色彩還原成純粹的本質。而不間斷的噪音音樂則拉出了距離感,降低其寫實性,變成一種純粹的觀察。如此去對應龍山寺現場靜態的人們。

於是,你可以看見他們無所事事的舉止,看見那些衣衫襤褸的人們,他們破舊的拖鞋和香港腳,他們長滿皺紋的手指和臉孔,甚至,你漸漸看見那些淒苦的容顏,以及他們埋藏的心事和祈求。一切都在表相之外,一切隱藏在不可見的氛圍裡。當音樂抽離了現場吵雜的聲音,變成一種催化的激素,呈現的,竟是一幅不忍卒睹的現代荒原圖。

黃庭輔終究是前衛而大膽的。《指月記》有別於主流紀錄片,不作預設,不作引導,不主動呈現導演的個人觀點。它允許每個觀眾看完有個人的感覺,產生不同的結論與聯想。它只讓你看到許多人的生命「皮相」,卻促使你去自動聯想皮相背後,生命的「真相」。

如同片名《指月》所示的意涵─當導演以手指出「月亮」的時候,我期待觀眾能真正看到的生命「真相」,而不僅停留在前面的「手指」,那些「皮」和「相」。

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「指月記」 全國巡迴放映暨座談時間表(免費欣賞)

放映地點 日期場次

台北市差事劇團
9/13(五)、9/14(六) 19:30, 21:00
9/20(五)、9/21(六) 19:30,21:00
9/27(五)、9/28(六) 19:30, 21:00
台北市和平東路二段18巷9-10號B1 23645124
(大安森林公園旁和平加油站下一巷)

台北市米倉音像食館
10/4(五)、10/5(六) 19:30, 21:00
10/11(五)、10/12(六) 19:30, 21:00
10/18(五)、10/19(六) 19:30, 21:00
台北市潮州街24號1F(杭州南路潮州街口) 23514796

桃園橘店 10/26(六) 19:30
桃園縣龜山鄉中興路一段32號03-3506172

高雄市立電影圖書館之露天廣場
10/18(五)—10/22(二)

台北淡水重建街
10/31(四)—11/ 3(日)

新竹市立影像博物館
11/16(六) 14:00 指月記
19: 00 台灣魔朵
新竹市中正路65號03-5285840

花蓮社會福利館
11/19(二)19:00-20:00

台東縣立文化局
11/24(日)16:00-17:00
台東市南京路25號 089-320378

雲林科技大學
12/ 3(二)—12/ 6(五)
斗六市大學路三段123號 05-5342601轉2323

嘉義鐵道藝術倉庫
12/7(六)、12/8(日)、12/14(六)、12/15(日)
嘉義市北興路37-10號 05-2327477

台南社區大學
12/10(二)—12/13(五)
台南市公園路750號(延平國中內)06-2098999

台中20號倉庫
12/21(六)
台中市復興路四段37巷6-6號04-2220-9972

華山藝文特區
92/2/14(五)、2/15(六) 19:30
92/2/21(五)、2/22(六) 19:30
92/2/28(五)、3/1(六) 19:30
台北市八德路一段1號 23926180(忠孝東路八德路口)

台長: 李志薔
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全站分類: 社會萬象(時事、政論、公益、八卦、社會、宗教、超自然)

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