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2002-03-22 00:00:16| 人氣74| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

所謂死亡的定義

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照片裡的生命，在這樣的框框裡面是總是這樣有活力、有朝氣的。不論現實生活裡究竟是消逝、還是亡佚。

巴特對於攝影的認識分為三種：操作、承受、觀看。也就是拍照的人、被拍攝的人與看照片的人。往往看照片的人並不能與當下在現場的兩種人，感受如此深刻，對他而言攝影只是看見被拍客體的化學顯影作用，反射現場的光線，作用於底片上。巴特不是拍照的人，所以討論也僅止於後兩者之間而已。

但是在這張我們都有相同記憶的照片裡(很少人小時候沒去阿里山看過神木吧？)，承襲的是台灣固有風景名勝的追悼(因為熟稔)。可能出現的情況是：不曾拍照的人，知道以往兒時記憶中的大樹竟倒下，會回想起那天漫步於鐵軌上，二十幾個人試著合抱樹幹的有趣畫面。

它是不言可喻的客體。回憶其實就是印在腦子裡的相本。

這樣說來，巴特的這項理論便出現了破綻，他從未拍照，不願去討論關於攝影者情感的議題，卻又對拍攝他母親「冬園」相片如此懷念…如果時光回溯，他會忍心擔任決定被攝體在相片裡生死存亡的操作者嗎？

拍攝下便是死亡，不拍攝下就永遠漂流在記憶渾沌的洪流中…如果是你，會怎樣選擇？

1997/7 阿里山

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台長： 若望

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