「梨山阿寶。」
眼前這位女性要大家用這個名字稱呼她就好，一介女子拋棄都市的繁華生活，獨身來到梨山討山，我實在不敢相信他這樣嬌小的身軀，竟然可以負擔粗重的農事工作，因為，我想我一定做不來。
坐在造型特殊的載貨車上，我們開下陡坡，穿越果園的棚子。路小的只能讓兩人並肩通過，高度矮到我必須常常低頭彎腰，要不然可會被梨樹的枝幹打到！梨山的傍晚吹來徐徐山風，夾雜著菜香，原來這就是山居生活的味道。
關於她的闖蕩誌，也只是在開車到梨山途中隨意翻閱的片段，但當我站在那棟小竹屋裡面，看著她房間每天清晨會看到的景色，有種奇妙的感覺。書裡面的敘述比不上親身經歷，那種逐漸黯淡的光線、那種混雜的鄉味，孟宗竹已經不再是想像中的孟宗竹了。
她的生活，如果大家有興趣，可以參考張老師文化出版的「女農討山誌」。
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內容簡介： 探討人與自然間關係的書不少，但記錄下個人理念實踐過程的著作尤為可貴：19世紀中葉，亨利‧ 梭羅在《湖濱散記》中詳細記下他的材料支出和農田總收入；20世紀，美國中產階級聶爾寧夫婦經歷60餘年自給自足的農耕生活後，完成影響新時代思潮的《農莊生活手記》；21世紀初，台灣「討山」女農阿寶寫下實現自己小小理念的《女農討山誌》，果真，「靠天吃飯，誠大不易，靠天錘鍊，卻真實不虛。」
「討山」女農阿寶曾步行、騎驢等遊走西藏、尼泊爾、印度共一年半，也曾在北歐斯堪地那維亞半島單車環遊寫生七個月。她有機會定居北歐，但卻選擇上梨山實踐自己的理想。
阿寶租下果園，搭帳篷住了一年，過著沒有電的生活，白天辛勤農作，夜晚點油燈照明，閱讀農業專書，想在實做中學習這個領域的專業，用善待土地的方法耕作。
她先保留原有果樹，在空缺處或樹下植苗，由於苗木成熟長大需要數年時間，這期間她可以持續照顧果樹，收穫果實，待樹苗漸長就逐步縮減果樹，最後放棄經營和採收。水果的收益用以支付地租、購買設備及必要時僱工的工資，節餘的部分則積攢下來，希望最後能將土地買下，或租下更多的果園納入合理化經營。
她說：「我的生活、我的工作、我的關懷、我的學習、成長、思惟、領悟……成為討山生涯的主景，我也終於在自己的生活和對環境（包括自然與人文）的憂心之間找到平衡，不再讓憤怒、憂急和沮喪挫折我的心靈。我不知道傳述這個過程，是否對別人有幫助，唯願認真的靈魂相互交流。」
作者簡介：
阿寶
1965年生於宜蘭，東吳大學中文系畢業。
曾從自然中獲得最深的感動，因之，人與自然的衝突也成為畢生最大的關懷。生活內涵的取捨，一直縈繞著這個主軸。
曾經為學攝影而謀職於照相館，每天沖映照片、接觸化學藥劑而對此愛好心生動搖，漸漸無師自通拿起畫筆取代相機。 大學時代首次攀登高山，對原始山林的迷戀一發不可收拾，後任太魯閣國家公園解說員。1994年起自由旅行、寫生，曾以騎單車、徒步、趕驢等方式遊走西藏、尼泊爾、印度一年半，及單車環遊寫生北歐斯堪地那維亞半島七個月。 結束雲遊後蟄居花蓮竹村，不定期在梨山打工。1999年，將對山林土地的關懷付諸實行，正式成為梨山女農，蓋了個小竹屋，並寫下《女農討山誌》。
這是她的網站:
http://www.love-mountain.com/
2004/9 梨山
