我給別人的感覺,一直都是一個大頭蝦,冒失鬼。讀書的時候,每次放學回家,隨手把手錶,鑰匙,手機,錢包亂放......第二天上學不是找不到這,便是找不到那,常常因為這樣而令我遲到。我也曾試過把物件放在所謂故定的位置上,但下一次,當我想把東西放回上次的位置時,我總不記得上次放在那裡。於是,所謂的固定位置便有好幾個,我姑且稱之為一號位置,二號位置,三號位置……如此類推。每次當我以為自己是把東西放在一號位置的時,往往都找不著,找遍了二號三號之後……才發覺還有新增的四號位置。
可是,記憶這回事就是這麼奇怪,當人人都認定我是個天生沒有記性的人時,我的中文,中史,文學,甚至聖經科等一直被人們認為是死記爛死背的科目卻一直拿著不錯的成績…背書一直是我的強項和興趣,不知怎的,那些詩詞課文從小就琅琅上口,越背越起勁,小一時中文默書的成績更連續7次拿一百分。(可是有關英文的任何東西總是記不進半個,所以英文默書常裝病缺席)。雖然,我承認我的腦筋的確不太好, 甚至可以說是有點鈍,結果我便一直靠我這個強項扶搖直上,過了一關又一關,上高中時,當別的同學猶豫著要不要選理科和商科時,一向沒主意的我這次卻十分堅定地選了文科這條被認為是艱苦的路, 甚至沒有問過任何人的意見。而事實也証明了我的選擇沒錯,因為如果我當時選了理科或商科的話,我可以肯定地告訴你,我必定上不了預科,更不要說是上大學了。至於,為什麼向來地理科成績也不錯的我,在中四在選修科目中竟選了比較需要用腦的經濟科而捨棄了背誦成份較多地理科呢?那是因為天生就沒有方向感的我,在中三最後一次考試中,被那可惡的坐標難倒了,竟分不了東南西北,以致我這麼早便放棄了地理,多年後的我,并沒有因為成長而增加了辨認方向的能力。我想這種方向盲和選擇性記憶大概都是天生的吧!至今依然是每走一步也要先停下來想一想,而且,也經常在同一條街道上繞圈子,經常走錯路,甚至上錯車,因此也注定了我走的路總是比別人長也比別人難行。
都說,記憶這回事有時真的是不可理渝的,就像我這麼一個冒失鬼,就連日常生活的事情也記不好,就連乘車時有沒有入站確認也不記得的人。按理應該很快樂才對,因為有什麼不快,也可以很快忘記得乾乾淨淨。可是,那些不快的回憶,那些想忘記卻又忘記不了的人,那些傷心的過往,那些曾受過的傷害卻又比詩詞更難以忘記,怪不得那些詩人留下的傷春悲秋總特別多,卻沒有留下多少幸福的記載。又或許是在傷心的事情上,我們總特別有共鳴吧!看到別人的悲慘際遇,總會想到自己也曾經歷過同樣的事,眼淚便不期然地流下來,有時也真不知是為了自己還是為了別人,總之就是覺得那篇作品就是很感人,所以那些令人感動流涕的作品才能傳世。
對於快樂的事情,總是很難才數得出一兩件,也許不是沒有,但大部分令人感到幸福,令人感到振奮的的事情都那麼的短暫和短缺,有些到後來更隨著失去成為了傷心的回憶,無奈的感嘆,因此我們都不太願意提起,漸漸的,被那些不快的回憶所侵蝕,所以大部分的人也如我一樣覺得自己不快樂,認為自己是個不幸的人,可是,這個世上根本就沒有絕對幸福和絕對不幸的人。幸福其實就是一種相對論,這個實在不用多說,沒有經歷過不幸的人哪會知道自己有多幸福?所謂的「幸福」本是由許許多多的幸與不幸糅合而成,只是,有些人的快樂會多一點而有些人則少一點吧!而在經濟學上,沒有稀少性的東西根本不值得我們去追求和珍惜,所以我相信幸福的短暫和短缺實有其必要性的。
曾經看過一本叫《哈哈笑過苦日子》的書,當中說到,「快樂」就是你決定要快樂的結果。當你決心要活得快樂時,天塌下來也阻不了你,當中說到,我們都常常為快樂定下了太多的附加條件,譬如要得到事業或學術上的成就,得到愛情和家庭的幸福等,於是我們努力去爭取這些東西,得到了自然快樂,得不到卻耿耿於懷。當你得到這些東西後,試想是誰讓你覺得快樂的,根本就是你自己。
看了這本書,使我對快樂這回事有了重新的思考,對幸福與快樂的關係也開始重新定位,究竟是不是必定要得到幸福才會覺得快樂呢?如果我們去除了對「快樂」的所有附加條件,是否我們活著就會感到快樂呢?難道這就是所謂的「知足常樂」?如果我們能做到什麼事發生也保持常樂的話,那算不算得上是一種幸福呢?而這種自我製做出來的幸福又算不算是脫離現實的假象呢?對這一切的疑問,我還沒有一個明確答案。
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抽離, (檸)