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2017-05-26 10:29:12| 人氣784| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

集體之惡

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其實這個社會總用著集體之惡運行著,而且從來不怕厄運臨己"這是今天清早在line的轉貼新聞上留下的一段字,每每看著那個女孩的新聞,總是會有一種深深的悲傷,但沒有眼淚,因為心已經死亡,對這個身處的環境沒有期待,沒有盼望,無謂希望,無謂絕望,只是眼睜睜的看著,等待滅亡

 

話是說說重的,因為那在自己的眼中就呈現了無可救藥的狀況,說著那些看似陽光正義的話噢,一點幫助也沒有,要說看看陽光處的小確幸,有時卻連那一點點的自我安慰都不想,因為知道,其實媽寶就是我們所有的台灣人看台灣的樣子,這個孩子已經被我們豢養成了這副德行,然後這些媽們還是只願意看他的好,因為不想改正他的缺點,大家說不要只看缺點,大家說你看優點還是很多的,大家說其實也沒有太遭,因為我們從來不是虎媽,我們的虎永遠也只會張牙舞爪虛張聲勢,因為自己知道力量不大,只能求安穩,不能求偉大,所以說甚麼樣的人民造就甚麼樣的社會,甚麼樣的環境,然後這個大體就會醞釀出甚麼樣的人民,惡性循環而已,不要恨鐵不成鋼,不要怪孩子不長進,從小沒有給他對的觀念,他就會長成你無法想像的模樣,這種東西在教育上很深刻,到處可見,怵目驚心

 

其實有點無力,有點無奈,有點無法想像這樣的未來是要走向哪裡去,只能獨善其身,讓自己不要隨波逐流,然後能多點能力就盡力讓自己跟那些討厭的嘴臉不一樣,但是那需要很堅強,需要很勇敢,能不能堅持,不知道,能不能做到,不知道,但一直努力著的,從來也沒有放棄,只是力量不大,反抗不深,天知道會是怎樣的狀態,天知道會是怎樣的局面,人總是會責怪那個殘缺,說是一種業力輪迴,這是一種惡,一種把外力的惡加諸在人身上的惡,所以才會變得那麼可惡,太過佛教的因果論,會讓人們把心念放在了逃避的點上,太放任那個業力輪迴就成了不知道修正的惰性,孩子變壞就說是因果阿,但其實因是自己種下的,果當然就得自己收,一向都是如此,而那不可逆的侵犯,你要說也是自己種下的因嗎!?或許太牽強,但你要這麼說,這麼堅持,只能說那就這樣吧,畢竟也經歷過太多,有些人就是有辦法用那套邏輯責難著別人阿!!

 

感同身受!?有些事情其實一點也無法感同身受的,除非你真的經歷了,不然不要說同理,可能連真實的憐惜都很難,只是可憐那個遭遇而已,而不是真的體會了那個苦,所以太多安慰太多後續的處理都無法到位,這就是我們的社會,這個封閉體制下的默許的惡,這樣的世界期望不要生出女孩,因為那個報應會很深,很可怕,隨時你要擔心那個惡,是否接近了你的小女孩,而你可能無法防範,無法知道,因為不知道危險到底從哪來!!而過去太多受傷的孩子在長大之後選擇了勇敢,而那個勇敢目前正在滋長,能不能成為力量不知道,但期望她們都能好好保護自己的未來.

 

台長:

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