好久不見的朋友推薦要我看一本書，她寫道：
『「曠野的聲音」作者是瑪洛.摩根，智庫文化出版。是一位五十歲的美國婦人，根據在澳洲內陸徒步旅行的經驗，和原住民將近四個月的相處，在生理、心理上接受不同的測試考驗，驚訝原住民在環境險惡的沙漠中生存，還與大自然如此和諧並維持一種微妙的關係。她為原住民古老深具智慧、哲學的文化，作有利的證明。
我記得在徐仁修先生的一本探險旅遊記中，也深深感慨表示，所謂的蠻荒人，事實上比我們自稱為文明人，還更具文明！澳洲內陸的「真人部落」教會來自高度文明發展國家的人，學會許多失去已久原本人類具有的能力。很感動，也很發人省思！ 如果我現在是二十出頭的年紀，大概是沒有興趣的，或許年長了，經歷一些，如今其中的道理多少能喚起共鳴。』
因為朋友的這一席話，我飛快的趕往圖書館借閱。回家後瀏覽，知道這本根據作者經驗虛構的小說，基本上傳達的訊息和「賽斯說」很相近………我們自己選擇降生在這一個三次元的空間裡，我們正創造著我們所感知的一切事物，所有的實相都是我們所創造出來的。因此，正經歷或感受的意識都是從「心」所反映出；在實相的世界－－地球，群體意識、個別意識讓它的發展產生變化。我們－－人類身處在地球上，好好壞壞都不是憑空而來，那正是我們所共同創造的。
長久以來，我一直想追尋明確的宗教信仰，因為我知道宗教所提供的支撐力量，可以讓脆弱心靈變得堅強。現在，我在偏執的宗教儀式或教條信仰裏逐漸清楚：只要認識並敬畏上帝，上帝從不會讓人孤單；與上帝同在的信心足以讓人堅強。
我認識的上帝是所有宗教裏的上帝，但也不是宗教裏的上帝。上帝，他就是那樣自然地存在著，從以前到現在到未來，不為任何教義、物種、民族而存在著。當認識他、敬仰他時，我們就能夠清楚的感受他、知道他賦予給我們的力量、瞭解萬物都享有他的愛。就像書上提及的原始部落族人一樣，他們敬畏上帝而理所當然地與萬物和諧共存，不會因為貪婪或自私而依恃著強勢去侵犯傷害對方。
剛巧今天學校裡的同事和我聊及公視影片「聖經應驗在中國」，片中以聖經的觀點說到堯、舜、禹等遠古時代人心的無私與質樸（子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」），表現在禪讓政治上代表的敬天思想（天子是代天（上帝）管理人民，天下不是任何一人的天下），在在都顯示古老年代裡人類族群生活和諧又美好。
這讓我聯想到書上的澳洲原始部落，似乎就是那群遠古年代裏的人類，他們被封閉在內陸沙漠的險惡環境中，所以沒有經歷人心被所謂文明發展所逐步腐蝕的狀態，所以他們自稱是「真人」，是最接近上帝的真正人類。而我們這些歷經戰爭與文明洗禮，在千百年知識文化中浸漬的人們，已逐步喪失原始的心性，自私和貪婪驅動著掠奪的野心，在這些不服輸的爭戰中，人與人互愛、與萬物互增長的美好年代消逝了。如同「真人」族群在現代科技發生之後，他們因為被文明打擾而不可避免的接觸文明，有部分人難以避免的被吸引而轉進文明社會生活，但他們卻成為各大城市裏的邊陲劣勢人口。他們，或許得到了一些過去所沒有的，但卻相對失去了更多。
「曠野的聲音」是根據作者本身經驗所撰述的小說，所以我當然不能把內容裏的一切都當成真實旅遊傳記般的閱讀。從近幾年的一些書籍接觸裏，所謂的新時代現象讓我知道有股自覺的力量，正將我們群體帶回原來的方向。這份自覺的力量，也許就是開啟上帝存放在我們身上無限能量的鑰匙。
我們正從迷失的路上，逐步找回與上帝同行的方法。如果人類不能馬上停止假借國家、民族之名所進行的戰爭殺戮，如果人類不能馬上認清萬物都是無強無弱的共同命運依存本質，那就－－讓我們先從與大自然和諧共存做起吧。愛，最難做到的是無私。無私的愛，清楚告訴我們不應自以為是，認為人類是萬物之靈而應配得萬物。花木砂石山河，不論是生命體或非生命體，存以仁愛之心待之，自會贏得仁愛之美。
開放自我去聆聽，也許就只在風動雲動的自然韻律中，上帝的答案就在那裏。
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