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2006-07-30 11:34:20| 人氣680| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

般若波羅蜜多心經修法1

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般若波羅蜜多心經修法
胡清如製
觀自在菩薩行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空
,空即是色,受想行識亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色
,無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法;無眼界乃至無意識界;無無明亦無無明盡,乃至無老
死亦無老死盡;無苦集滅道;無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵依般若波羅密多故,心無罣礙,無罣礙
故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅密多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般
若波羅密多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅密多咒
。即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

八識:1眼識2耳識3鼻識4舌識5身識6意識7末那識8阿賴耶識。
心者:從無始曠大劫以來,乃至施為運動一切時中,一切處所,皆是汝本心,皆是汝本佛。
凡夫六道修十善:身:殺盜淫。口:惡口,兩舌,忘語,綺語。意:貪嗔癡。
小乘聲聞修八正道:正思,正見,正語,正命,正業,正進,正念,正定。
小乘緣覺修十二因緣:1無明2行。3識4名色5六入6觸7受。8愛9取10有。11生12老死。
大乘菩薩修六度:1布施(捨眼賊,離諸色境)。
2持戒(捨耳賊,於聲塵不令縱逸)。
3忍辱(伏鼻賊,諸香臭自在調柔)。
4精進(制口賊,不貪味讚詠讚說)。
5禪定(降身賊,於觸慾湛然不動)。
6般若(調意賊,不順無明常修覺慧)。
成佛法修1奢摩他法門:奢摩他譯為正定,即是寂靜之意。就是不起雜念,單用寂靜一念,往下直看,功夫
純熟,無始無明窠臼的打破,便是本來面目了。
2三摩缽提法門:三摩缽提譯為攝念,言以意根統攝五根,集中其力量,向無始無明進攻,一步緊
似一步,漸次增進,如土出苗一般,因緣時至,無明窠臼的打破,豁然貫通,徹
天徹地的看見本來面目了。
3禪那法門:禪那譯為淨慮,言以六根互用往內察看,觸著機緣豁然貫通,便見佛性。

台長: 天如子
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