原住民文化園區之旅(許老爹)＠觀月橋畔

2013-11-11 22:57:38| 人氣4,328| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

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「明捷爸，什麼時候要去三地門？」

繼十月去屏東滿州追鷹後，阿哲再次邀約出去走一走，當即回應由他決定，因而敲定了十一月八日到屏東三地門文化園區走一遭。

其實，到三地門文化園區是附帶行程，我們主要是想去看全台最高的橋樑，比五楊高架還高上一倍，有九十九公尺高的「谷川大橋」；沒詳看資訊的結果，阿哲以為三地門大橋就是那座高高的大橋，不過，他說上網看照片不像。

從國三長治交流道下來，轉台24號道路往三地門走，經過三地門大橋，這只是一座普普通通的橋樑；再順著台24號往前走，在往霧台的路段，經過一處管制站被欄了下來。

阿哲到裏面登記，我順便問了那高高的橋在哪？警察杯杯說往前走三公里，約十分鐘；原住民文化村呢？他說在瑪家，得往回走。這時我看到了前面有一個「明隧道工程施工管制，整點開放十分鐘」的告示牌，因為警察杯杯沒說什麼，所以登記好後就續往前行。

經過一處正在施工明隧道，這時距整點十分鐘，沒看到車輛在排隊，我跟阿哲說，好像沒管制；通過之後，沒多久又看到一處明隧道正在施工，有不少車輛排隊等候，遙望那頭也有長長的車陣。

考慮之後，我們決定回頭，只去看一下那座橋，回頭又得再等一小時，算算時間好像不怎麼經濟，阿哲說，等路修好了再來。

來到原住民文化園區，停車場有好多遊覽車，非假日耶，怎會有這麼多人？再看一看遊覽車頭貼的牌子，原來是國小學童的戶外教學；在售票口，阿哲光等那位旅行社的小姐辦理學童購票就等了老半天。

十點有一場「禮炮迎賓」，看看還有點時間，就先進入展覽館參觀。看到原住民造型的擺設，當然立即拿起相機按下快門；之後，看見前面擺了一個小小的牌子，仔細一看，內有「請勿拍照」。

這和當年帶金爺爺去佛光山的美術館參觀一樣，「請勿拍照」標示都不明顯，不同的是，在美術館非故意拍照會被厲聲指責；在這邊看到小朋友拿相機猛拍，沒有人會說話。接下來要拍照，我都會看看沒放牌子的才會按快門。

來到「禮炮」區，透過圖說，知道這是早期原住民用竹子、電土做成竹炮來驅趕鳥群或嚇阻敵人；為能長期重複使用，表演區的炮管是用不鏽鋼做的。

禮炮施放前，工作人員先將電土放入炮管，然後由一位美眉介紹竹炮，再由四人小組唱「迎賓歌」歡迎來賓。美眉的台風很好，歌聲甜美，就是講話時會吃「螺絲」，大概經驗還不足吧。聽原住民的合音，尤其是多部合音確實是聽覺享受，這四個人唱的應該是四部合音吧。

禮炮共有十四門，象徵十四個原住民族群，再加一門擺在前方的主炮，總共十五門的施放，我只抓住了兩門炮口冒火的剎那；不過，這已不錯了，雖然可看到工作人員引火，但無法預測引爆的瞬間。

看完禮炮，接著就是原住民的歌舞表演，我是準備用走的去歌舞館，看到遊園車開出來，阿哲說坐車去吧。還好有聽他的，到歌舞館才知距離滿遠的。遊園車是免費乘坐，阿哲說，一百五十元的門票，看表演、坐車都免費，也只有像這種公營的園區才有；確實，私營的哪有這麼好康。

歌舞館是座圓形建築，開演前螢幕秀出了一些合理規矩，其實那也是觀眾該有的常識，譬如關手機、拍照禁用閃光燈……等等。

今天表演的主題是噶瑪蘭族的「屋頂上的祭司」。當然，先有一些原住民歌舞表演後才會進入主題。看原住民表演真的是一種心靈饗宴，歌聲、舞步都扣人心弦。

節目中還介紹了十四個原住民族群，最吸睛的應該是「達悟族」的丁字褲；不過，穿著丁字褲風吹日曬，屁屁應該不會那麼白才對。

「屋頂上的祭司」是描述居住在蘭陽平原的噶瑪蘭族，靠著漁獵過著與世無爭的生活。後來因為漢人的逼迫，歷經三次遷徙，才定居花東一帶。當祖靈應許祭司的傳人，無預警降下症頭為預兆，病人經祭司作法治癒，族人歡慶病患重生。整個表演約一個小時，過程精彩，毫無冷場。

表演開場都已一段時間了，戶外教學的學童大概時間沒掌控好，仍一批批陸續進來，當然會影響到觀眾，這是唯一的瑕疵。

看完表演也該吃中餐了，阿哲選在石板屋旁的一個小攤位，點了「原味雙拼套餐」。所謂「雙拼」，指的是牌價上的「吉拿富」和「阿拜」。「吉拿富」細細一條，連葉子吃，入口無味，不知在吃啥；「阿拜」，是用竹葉包糯米做的，只是把粽子改為長條形，同樣入口無味，還真是名副其實的原味。

這攤位還賣有烤山豬肉，我進去洗手時，問老闆娘那是山豬肉嗎？老闆娘說是。我說怎那麼多瘦肉？老闆娘說她把肥的拿掉了。我跟阿哲說，那所謂的山豬，是「養在山裏的豬」，真正的山豬哪來那麼多瘦肉。

吃過午餐，再搭遊園車到「富谷灣區」逛一逛，就打道回府了。

回程，特地再到屏東分會去看看曉葉，這丫頭看到我，還是一樣一臉驚訝：「您怎麼來了？」

「來看看妳有沒有認真工作啊！」

下回要去哪？目標是「奧萬大」賞楓；日期，還是由阿哲去決定。

2013.11.11

我要檢舉

台長：許老爹

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