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「這個世間上，就是有對立的人和事。就拿父母親彌留時來說，總是有子女主張插管；有的子孫不忍心老人家遭受那種痛苦而不主張急救。老屋拆除合建時，有人願意；也總有人不贊成……」99年12月2日助念後，開車回程時，老爺子有感而發地說了起來。

 

「本來嘛，這世界有你這種人，就會有我這種人；一白一黑、一善一惡、一正一反、一男一女、一陰一陽……，這就是萬物恆守定律嘛！」我說了說。

 

「爺爺這一輩子，那麼多人認識他，臨終前也來看他。爺爺這一生，其實也很有價值了！」金義楨爺爺往生後，六月底一大早，四人幫齊上樂生療養院，開車的彭仲達讚佩地說。

 

「這一世，若要說『價值』這兩字，美蘭最符合、最有資格被這樣說。」心裏正納悶許明捷轉性了竟會當面誇人；哈，他卻語出逗人，說了句腦筋急轉彎：「因為，這裏頭只有美蘭『嫁達』！」

 

吼，好吧，算他會掰。自己也深深覺得，或許是前世有修，今生有緣得一良人同枕共飯、憂歡與共、禍福相依靠呢！

 

談到人生價值，有些身為治喪委員人士總愛標榜說遵照往生大德遺願，代為處理身後事；也不知到底是隨其個人的所想所願，還是別有居心的差別考量下，卻能「死無對證」地宣說：往生大德生前已交待連照片也不留，真是不執著……

  

既然如此，怎不把有形財物，毫不留戀、不遲疑地開口，讓往生者的家屬帶走咧。針對往生者身後燒出的舍利子，又何必獨獨眷戀？汲汲宣揚、供奉留存呢？

 

事實上，據知，戀舊念情的往生大德對於保護紀念之物這事，生前即相當用心積極。

 

總有人，說和做之間的距離宛若萬里長城。難道，這就是那人心中幽深如海、高如天地的價值？

 

價值的真義是什麼呢？在這是非不明、愛礙錯雜的社會中；我，不禁要搖首長嘆了……

 

2011.01.10 初寫

2012.07.21 完寫