一個平信徒的神學院 “少種的少收，多種的多收，這話是真的。””因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。”我們信靠上帝，期勉自己效法巴拿巴的熱情、寬容、謙卑，在關懷、勸慰、造就、傳道等教會福音事工上，能成為牧長的好幫手、會友的好同工、與眾人蒙福的管道。

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舊約先知書導讀  — 心得報告（三）西元八世紀前的先知

張友義

作者在本章中以歷史宏觀的角度，剖析西元前第八世紀的背景。以前在讀先知書時，往往被奇怪的先知的名字和複雜的歷史背景所迷惑。作者以大歷史角度來說明，令人豁然開朗。

首先，他將先知書以預言的對象為分類，整理出來，一共有九卷書對猶大人寫的，只有兩卷書是對以色列人，有兩卷書向亞述人，一卷書向巴比倫人，一卷書向以東人，一卷書向被擄者。而以時間來看，在第八世紀是以色列與猶大兩國家由盛轉衰的轉變期，也是亞述國開始興兵攻打以色列與猶大的時期。這時神首先差遣先知約拿去向亞述發預言，帶動一波亞述全國的屬靈大悔改，也推遲了發兵滅國的時間，給其他包括何西阿、阿摩司、以賽亞、彌迦等先知對南北兩國發預言，警告他們的君王、王公貴冑與國民要悔改。而在此階段的後期，亞述國一連發兵數次，陸續滅亡亞蘭國和以色列國，還包圍猶大國。此期間也是希伯來民族在面對強大的外族勢力時，親身經歷由神來的拯救。

這些歷史事件在再彰顯了神的真實作為，給後來的人啟示與借鏡，神總是給人時間去悔改，而且神並不獨厚以色列人、猶大人，而是藉由跟當代近東地區的人民的互動，來向全人類彰顯祂是怎樣的神，以及祂對人的心意。只要真心願意悔改，都會被神所接納。人也不需要互相比較，自誇自己的成就，因為人外還有人，以色列、猶大、亞蘭、以東、彼此之間如何糾葛，還是不敵埃及、亞述、巴比倫等國，而這些國再怎樣強大，在歷史的洪流下也是過眼雲煙，還是有限與短暫的。故人真的要謙卑，不要互相比較驕傲自誇。