說文軒 兩果

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    雨露雷霆本是自然現象；然而在混沌初開的歲月裡，我們的先人卻對這些自然景象無比敬畏，視若神明。「雨」字最早見諸甲骨文，圖形是；其金文字形為，篆文字形則是。該甲、金、篆文象雨點自天而降之形。「雨，水从雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閒也。」「雨」字部在漢字中可說是一個中等家庭，根據《說文解字》，「雨」部首的漢字有52個，屬近代常用字為22個，計有：雨、雩、雪、雷、電、雹、零、需、霄、霆、震、霎、霑、霖、霓、霏、霜、霞、霽、霾、靄和露。而近代常用漢字字典中，「雨」部首漢字為33個，新增字有11個，即：雯、雱、霉、霪、霧、霹、靂、靈、雲、霍和霸。

    在近代漢字字典中，《說文解字》中的部首被取消而併入了「雨」部的有：「雲」部。「雲」最早源自甲骨文，圖形是；其金文字形為，篆文字形則是。該甲、金文象雲層回轉之形；篆文加從雨。「雲，山川之氣也。从雨，云象雲回轉形。」該部首的近代常用字只有一個，就是：雲。該部首取消後，「雲」併入「雨」部。

    「雨」部首裡的表音字不多，只有：
    (1).「雷」字。「雷」最早見諸甲骨文，圖形是；其金文字形為，篆文字則為。該甲骨文從申從口，申是閃電，口為雷聲，會電閃雷鳴之義；金文象雷電之形；篆文變作從雨畾(音壘)聲。「靁，陰陽薄動靁雨，生物者也。从雨，畾象回轉形。」「雷」作為表音部件影響的字有：蕾和鐳。
    (2).「雪」字。「雪」最早見於甲骨文，圖形是；金文中未見記錄，篆文字形為。該甲骨文從雨從羽，以羽毛狀雪會意；篆文從雨從彗。「䨮，凝雨，說物者。从雨彗聲。」以「雪」字作為表音部件的字只有：鱈。
    (3).「需」字。「需」最早源於甲骨文，圖形是；其金文字形為，篆文字形為。該甲骨文從大從數點，徐中舒謂象人浴沐濡身之形，為「濡」之初文，上古原始宗教舉行祭禮之前，司禮者須沐浴齋戒，以致誠敬，故後世以「需」為司禮者之專名，「需」本從象人形之大，因「需」字之義別有所專，後世復增人旁作「儒」。該金文從大從雨，以「雨」作音或意符；篆文則訛作从雨而聲。「需」作為表音部件涉及的字有：濡、儒、蠕、孺、嚅和懦。
    (4).「霸」字。「霸」最早見自金文，字形為；其篆文字形為。該金文從雨、月、革，原意可能同製革的工序時間有關，後將月亮在月初出現的日子稱為「霸」。「霸，月始生，霸然也。承大月，二日；承小月，三日。从月䨣聲 (音魄) 。」「霸」在《說文解字》中原屬「月」部，後才撥歸「雨」部。以「霸」作為表音部件的字只有：壩。

    查「雨」部首裡也有個別獨體字，即：
    1).「靈」字。「靈」最早源自金文，字形為；篆文字形為。該金文從霝從示或心，會神靈之義；篆文為從霝從玉，楷書則為從霝從巫，其義相同。「靈巫，以玉事神。」「靈」在《說文解字》中原屬「玉」部，後才撥歸「雨」部。
    2).「霍」字。「霍」最早源於甲骨文，圖形是；其金文字形為，篆文字形為。該甲骨文從雨從三隹，金文和篆文變從雨從二隹；會雨中疾飛的群鳥之義。「霍，聲也。雨而雙飛者，其聲霍然。」「霍」在《說文解字》中原屬「隹」部，後才撥歸「兩」部。
    3).「電」字。「電」最早源自甲骨文，圖形是；其金文字形為，篆文字形則為。該甲骨文象電燿屈折之形，本字為「申」；金、篆文從雨從申，楷書則在「申」下拐腳而變成「電」。「電，陰陽激燿也。从雨从申。」
    4).「霾」字。「霾」最早見於甲骨文，圖形是，金文中未見記錄，其篆文字形為。該甲、篆文從貍在雨中，以喻天色陰晦之狀。「霾，風雨土也。从雨貍聲。《詩》曰：『終風且霾。』」

    「雨」部漢字多為形聲字，一般規範形聲字表音部件的出處，可參閱各關部首說明。這裏只對一些歷史較長的形聲字略作解釋。分述如下：     
    1.「雩」字(音余) 。「雩」最早見於甲骨文，其圖形初文是；其金文字形為，篆文字形為。該甲骨文象人在雨中起舞之形，會求雨祭祀之義；金、篆文則為從雨于聲的形聲字。「雩，夏祭，樂于赤帝，以祈甘雨，从雨于聲。」
    2.「霖」字。「霖」最早見於甲骨文圖形是；金文中未見記錄，其篆文字形為。該甲、篆文是從雨林聲的形聲字；指連下三天以上的雨，對農田有益者，稱為「甘霖」。「霖，雨三日已往。从雨林聲。」
    3.「零」字。「零」字同「霝」，形異而義同。「霝」最早源自甲骨文，圖形是；其金文字形為，篆文字形則為。該甲、金、篆文從雨從口，口或象雨聲，會下雨之義。「霝，雨零也。」而「零」最早見自篆文，字形為。「零，餘雨也。从雨令聲。」

    「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。」詩聖杜甫對春雨的期許，不正是我們對民主公義社會之切望嗎 ?