說文軒 兩果

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    「羊」是華夏各民族所喜愛馴養的家畜，「羊」字也是我們較熟悉的漢字。「羊」字最早出現在甲骨文，圖形是；其金文的圖形是，篆文的字形則是。該甲骨文象羊頭正面雙角之形。「羊，祥也。从𠁥(音拐)，象頭角足尾之形。孔子曰：『牛羊之字以形舉也。』」據《說文解字》所載，「羊」部共有漢字26個，其中屬近代常用字只有9個；即為：羊、羔、美、芈、羌、羚、群、羯和羸。近代常用漢字字典中，「羊」部收字16個，新加入的字有：義、善、羲、羨、羮、羞和羶；該等字均由《說文解字》中的其他部首調撥而來。    

    在近代漢字字典中，《說文解字》中的部首被取消而併入了「羊」部的還有「羴」部。「羴」字同「羶」，最早見諸甲骨文，字形是；其金文字形是，篆文的字形則是或。該甲骨文從二羊或三羊，金文從二羊，會羊群中產生的羶氣之義；篆文或從羊亶聲。「羴，羊臭也。」該部有漢字2個，即為：羴和羼。該部首取消後，此二字均併入「羊」部。

    查近代漢字字典，「羊」部首內也有一些表音字，茲列舉如下：
    (1).「羊」字。「羊」出處如上述。以「羊」字作為表音部件的字有：佯、詳、姜、羌、庠、祥、翔、徉、洋、烊、氧、恙、樣、漾、養和癢。
    (2).「羔」字。「羔」最早出自甲骨文，圖形是；其金文的圖形是，篆文的字形則是。該甲、金、篆文從羊從火，據聞中國北方冬天羊羔出生時毛濕，要用火來烤乾，不然會凍死。以「羔」作為表音部件字只有：糕。
    (3).「義」字。「義」最早見自甲骨文，圖形是；其金文的圖形是，篆文的字形則是。該甲骨文象武器之形，上部形如羊角，該兵器原可能多為儀仗用物之件，為「儀」字的初文；金文及篆文變為從羊從我。「義，己之威儀也。从我羊。」「義」字在《說文解字》中屬「我」部，「我」部取消後撥歸「羊」部。「義」作為表音部件影響的字有：儀、議和蟻。
    (4).「善」字。「善」最早見於金文，圖形是；其篆文的字形則是。該金、篆文從羊從誩，羊兆吉祥，誩為競意，以會「善」義。「善，吉也。从誩从羊。此與義美同意。」「善」字在《說文解字》中屬「誩」部，「誩」部取消後撥歸「口」部，近代再撥歸「羊」部。「善」作為表音部件牽涉的字有：膳、鱔、繕和鄯。
    (5).「羲」字。「羲」最早見諸篆文，字形是。「羲，气也。从兮義聲。」「羲」字在《說文解字》中屬「兮」部，「兮」部取消後撥歸「羊」部。以「羲」作為表音部件字有：犧和曦。
    (6).「美」字。「美」最早見於甲骨文，圖形是；其金文的圖形是，篆文的字形則是。該甲骨文象人頭上加羽毛或羊角等飾物之形，以會美意；金篆文則變作從羊、大，其義相同。以「美」作為表音部件字只有：鎂。

    「羊」部首也有個別的獨體字，分別是：
    1).「芈」字。「芈」音美,最早源於甲骨文，圖形是；其金文的圖形是，篆文的字形則是。該甲骨文從羊上有V形的指示符，會象聲之義。「芈，羊鳴也。从羊，象聲气上出。」
    2).「羨」字。「羨」最早出自篆文，字形是。該篆文從羊從㳄，會見羊生貪欲而流口水之義。「羨，貪欲也。」「羨」字在《說文解字》中屬「㳄」部，「㳄」部取消後撥歸「羊」部。
    3).「羮」字。「羮」最早見於篆文，字形是。該篆文從䰜從羔，楷書變從羔從美。「𩱧：五味盉羹也。从𩰲从羔。《詩》曰：『亦有和𩱧。』」「羮」字在《說文解字》中屬「䰜」部，「䰜」部取消後撥歸「羊」部。

    「羊」部首的字,值得一提的還有一些歷史較悠久的形聲字。分述如下：
    1.「羌」字。「羌」最早見自甲骨文，圖形是；其金文的圖形是，篆文的字形則是。該甲、金、篆文從羊從人，象頭戴羊角的人形，泛指中國古代西部遊牧民族。「羌，西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦聲。」
    2.「羞」字。「羞」最早見諸甲骨文，圖形是；其金文的圖形是，篆文的字形則是。該甲、金文從羊從手，以手持羊, 以會進獻之義；篆文訛成從羊從丑。「羞，進獻也。从羊，羊，所進也；从丑，丑亦聲。」「羞」字在《說文解字》中屬「丑」部，「丑」部取消後撥歸「羊」部。

    除上述表字外，「羊」部餘下的形聲字為：羚、群、羯、羸和羶，有關這些形聲字的表音部件出處,可參閱有關「人」、「口」、「曰」、「月」、「亠」等部首的說明，此處不贅。
        
    「亡羊補牢」是一廣為流傳的成語，典自西漢劉向《戰國策》：「見兔而顧犬，未為晚也，亡羊而補牢，未為遲也。」人非聖賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。