說文軒 兩果

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    「寕可食無肉，不可居無竹。」大文豪蘇東坡對竹的讚譽在中國膾炙人口，成為千古佳句。竹筍可食用，竹管樂可娛人；竹簡為思想文字的載體，在漢字史上更別具重要的地位。竹以高雅脫俗、虚心進取、高風亮莭的形象作為華夏精神文明象徵。「竹」最早見於甲骨文，圖形為；其金文字形為 ，篆文則是。「竹，冬生艸也，象形。」在《說文解字》中，「竹」部的收漢字149個，屬近代常用字為46個，即為：竹、竿、竽、笑…… (詳見附註1)。近代常用漢字字典中，「竹」部字則有75個；除上述字外，新增的字為29個，計有：竺、筋、箕、範、篡、簸、篤、笆…… (詳見附註2)；在新增加的字中，「竺」、「筋」、「箕」、「範」、「簸」、「篡」和「篤」是由別的部首合併過來，餘均為成字期較晚的漢字。

    在近代漢字字典中，《說文解字》中的部首被取消而併入了「竹」部的有：
    一.「箕」部。「箕」最早出現在甲骨文，字形是；金文的字形是，篆文字形則是。該甲骨文完全象簸箕之形；後期的金文下面增加了一個「丌」音符，即「其」字的初文，篆文在「其」字上加了「竹」部件。「箕，簸也。从竹； ，象形；下其丌也。」該部有兩個漢字，就是：箕和簸。該部首取消後，此二字併入了「竹」部。
    二.「筋」部。「筋」最早源於篆文，字形是。該篆文從力、肉、竹，會筋節柔韌之義。「筋，肉之力也。从力从肉从竹。竹，物之多筋者。」 該部有3個漢字，屬近代常用字只有1個，即：筋。該部首取消後，「筋」併入了「竹」部。

    查近代漢字字典，「竹」部首內的表音字有：
    (1). 「竹」字。「竹」出處如上述。以「竹」作表音部件的字有：筑、築、竺和篤(「竺」和「篤」在《說文解字》中分別屬「二」和「馬」部，後才併入「竹」部)。
    (2).「算」字。「算」最早見諸篆文，字形是。該篆文從竹從具，「竹」跟算筹有關，「具」則示齊備。「算，數也。」「算」作表音部件影響的字有：纂和篡(「篡」在《說文解字》中原屬「厶」部，後才撥歸「竹」部)。

    「竹」部在漢字中雖是一個大家庭，部內的獨體字并不多，分述如下：
    1).「筆」字。「筆」最早見自篆文，字形是。該篆文從竹從聿，聿是書寫工具，是毛筆本字，秦以後加竹作「筆」。「筆，秦謂之筆。」「筆」原屬「聿」部,後才撥歸「竹」部。
    2).「筋」字。「筋」出處如上述。
    3).「等」字。「等」最早見於篆文，字形是。該篆文從竹、寺，為會意字。「等，齊簡也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。」

    「竹」部內絶大多數字均屬標準的形聲字。有關這些形聲字表音部件的出處,可參閱各有關表音字的說明。

    「衙宅臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏， 一枝一葉總關情。」在中國歷史上，與竹最有淵源的文人當數鄭板橋了。鄭板橋不單畫竹聞名，更是為官出眾。他在山東濰縣任知縣十年，有政聲，囹圄空者數次。後以歲饑，為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。去官日 百姓痛哭遮留，家家畫像以祀。 罷官後竟靠賣畫為生，嫁女時更無錢置辦粧奩。鄭板橋可謂是清官了。但治國之道只靠清官，而無民主監察的制度，老百姓又怎可「竹報平安」呢 ?




附註1.《說文解字》中「竹」部所見之近代常用字：
竹、竿、竽、笑、笠、笨、笛、符、笙、笞、等、策、筆、筑、筒、筍、節、筠、管、箸、箋、筵、算、箝、箏、箭、箱、箴、篆、箬、篇、篁、篙、築、簍、簫、簧、簞、簾、簡、籌、籃、籍、籠、籟、籤。


附註2. 近代漢字字典中「竹」部新增之近代常用字：
竺、筋、箕、範、篡、簸、篤、笆、第、筐、答、筏、筷、筯、箔、篛、篩、簇、篾、篷、簪、簣、簿、簽、簷、籐、籬、籮、籲。