出東方
太陽被全世界各民族都視之為神，我們的祖先對其亦推崇備至。漢字中，「日」就是太陽。「日」最早見諸甲骨文，字形是
；其金文的圖形是
，篆文的字形則是
。該甲、金文圖像是一個圓圈，中間有一點或表示日光之義；隨著漢字書法的變化，這個太陽也就從圓變方了。「日，實也。太陽之精不虧。从囗一。象形。」根據《說文解字》，「日」部共收漢字86個，屬近代常用字為40個，計有：日、早、旭、旺、旱、昔、昌、昆、昂、昏、昇、昭、映、昧、是、昨、時、晉、晏、晃、晒、晚、晤、晦、普、景、暑、晷、暗、暉、暈、暇、暫、暴、曆、曉、曇、曈、曙和曠。近代常用漢字字典中，「日」部收字則有67個，新增的字為27個，其中由其他部首併歸而來的有：旦、暨、晶、晨、星、旨、易、旬、明、春、晝、智、暢、昊和晴；至於成字期較晚或不見於《說文解字》者則有：昀、晌、晁、晰、晾、暄、暖、暮、暹、曝、曖和曦。
近代漢字字典中，《說文解字》中的部首被取消而併入了「日」部的有：
一.「旦」部。「旦」最早見自甲骨文，字形是
；其金文的圖形是
，篆文的字形則是
。該甲骨文從日從口，口為日之影，金文中，日影多填實；篆文從日從一，會太陽出現在地平線上之義。「旦，明也。从日見一上。一，地也。」該部有2 個漢字，即：旦和暨；該部首取消後，此二字俱併入「日」部。
二.「晶」部。「晶」最早源自甲骨文，圖形是
；金文中未見有記錄，其篆文的字形則是
。該甲、篆文從三日，會天上繁星之義。「晶，精光也，从三日。」該部有5個漢字，屬近代常用字為4個，即是：晶、星、晨和參。該部首取消後，「參」併入「厶」部，其餘三字俱併入「日」部。
三.「是」部。「是」最早見於金文，字形為
；其篆文的字形則是
。該金文是從早止聲的形聲字，或表示立表測日之義；篆文則變作從日從正，其義相同。「是，直也。从日、正。」該部有3個漢字，屬近代常用字為1個，即：是。該部首取消後，「是」併入「日」部。
四.「旨」部。「旨」最早源於甲骨文，圖形是
；其金文字形是
，篆文的字形則是
。該甲、金、篆文均從匕從口或甘，匕為取食之具，以匕入口，會美味之義。該部有2個漢字，就是：旨和嘗。該部首取消後，「旨」併入「日」部，「嘗」併入「口」部。
五. 「易」部。「易」最早見於甲骨文，圖形是
；其金文字形為
，篆文字形為
。徐中舒釋「易」：「原字為象兩酒器相傾注承受之形，故會賜與之義，引申之而有更易之義，後省為
，乃截取之部份而成。」其金篆文的訛變更大，已看不出其初衷。該部只有一個漢字，即：易。「易」原與「日」並無關係；該部首取消後，其因字形部件相似而併入「日」部。
六.「㫗」部(音厚) 。「㫗」最早見諸甲骨文，圖形是
；金文中未見記錄，其篆文的字形則是
。該甲骨文字象酒罈之形，篆文則為反亯。該部有3個漢字，屬近代常用字為2個，就是：覃和厚。該部首取消後，「覃」併入「襾」部，「厚」併入「厂」部。
查近代漢字字，「日」部首內的表音字頗不少。茲列舉如下：
(1).「旬」字。「旬」最早見自甲骨文，圖形是
；其金文字形是
，篆文的字形則是
。該甲骨文象雲彩迴旋之形，會循環之義；金、篆文訛作從勹從日。「旬」源於商代的紀時單位，十日為一旬。「旬，徧也。十日爲旬。」「旬」在《說文解字》中原屬「勹」部，後才撥歸「日」部。以「旬」作為表音部件的字有：絢、徇、洵、荀、詢、殉和筍。
(2).「易」字。「易」出處如上述。「易」作為表音部件影響的字有：賜、錫、惕、踢、剔和蜴。
(3).「昌」字。「昌」最早源自甲骨文，圖形是
；其金文字形是
，篆文的字形則是
。該甲、金、篆文從日從口，原為「唱」的初文；裘錫圭謂「昌」最初很可能指太陽方出時呼喚大家起身幹事的叫聲。「昌，美言也。从日从曰。一曰日光也。詩曰『東方昌矣』。」「昌」作為表音部件涉及的字有：倡、娼、猖、菖、鯧、鯧和唱。
(4).「昏」字。「昏」最早見諸甲骨文，圖形是
；金文中未見記錄，其篆文的字形則是
。該甲骨文從日在人形之下，會落日之義；篆文則變成從氏從日，其義相同。「昏，日冥也。从日氐省。氐者，下也。」以「昏」作表音部件的字只有：婚。
(5).「昆」字。「昆」最早出自金文，字形是
；其篆文的字形則是
。該金文象有足之昆蟲，喻昆群類同之意；篆文則訛為從日從比，其義同。「昆，同也。从日从比。」「昆」作為表音部件牽涉的字有：棍、崑、混和鯤。
(6).「旨」字。「旨」出處如上述。以「旨」作為表音部件的字有：指、脂、詣、耆、嗜和鰭。
(7).「旦」字。「旦」出處如上述。「旦」作為表音部件牽涉的字有：但、坦、袒和疍。
(8).「是」字。「是」出處如上述。「是」作為表音部件影響的字有：提、堤、醍、題、匙和隄。
(9).「昔」字。「昔」最早見諸甲骨文，圖形是
；其金文字形是
，篆文的字形則是
。對該甲骨文，葉玉森云：「乃象洪水，即古災字，從日。古人殆不忘洪水之災，故制昔字，取誼於洪水之日。」在金、篆文與楷書中，「昔」字變化更大，較難看出原初衷。以「昔」作為表音部件的字有：錯、醋、措、厝、惜、借和鵲。
(10).「明」字。「明」古字為「朙」，最早源自甲骨文，字形是
；其金文字形是
，篆文的字形則是
。該甲、金文均有從月從囧或日兩種字形，從囧者會月光照進窗戶而明亮之義，從日者則以月未落而日已出會意；篆文從月從囧，漢字楷化後改回從月從日。「朙，照也，从囧(音炯，意為窗戶)从月。」「朙」在《說文解字》原屬「朙」部，該部首取消後，「朙」併入「月」部，而俗字「明」則併入「日」部。「明」作為表音部件涉及的字有：盟和萌。
(11).「早」字。「早」最早出自金文，字形是
；其篆文的字形則是
。該金文為從日棗聲的形聲字；篆文改為從日從甲，「甲」是柱狀十字形測日記時的工具，以測時會早之義。「早，晨也。从日在甲上。」以「早」作表音部件的字只有：草。。
(12).「暴」字(原音瀑)。「暴」古字為「㬥」，最早出自篆文，字形是
。該篆文從日、出、廾、米，原義或為以日照曬米之意。「㬥，晞也。从日从出，从廾从米。」「暴」作為表音部件牽涉的字有：爆、曝和瀑。
(13).「春」字。「春」最早見諸甲骨文，圖形是
；其金文字形是
，篆文字形則是
。該甲骨文從屮(或木)從日從屯，屯象人懷孕之形，以會草木見陽光而生長之義；金文從艸從屯從日(或月)，篆文從艸從屯從日，楷書變化很大，已看不出原有部件結構。「萅，推也。从艸从日，艸春時生也；屯聲。」「春」在《說文解字》原屬「艸」部，後才併歸「日」部。「春」作為表音部件影響的字有：蠢和椿。
(14).「昜」字(音陽)。「昜」最早源自甲骨文，圖形是
；其金文字形是
，篆文字形則是
。該甲骨文原從日從示，意祭祀日神之儀；金文後改從彡，會初日之光線之義；篆文訛成從日、一、勿。「昜，開也。从日一勿。一曰飛揚。一曰長也。一曰彊者眾貌。」「昜」在《說文解字》原屬「勿」部，後才併歸「日」部。以「昜」作為表音部件的字有：陽、場、腸、暢、傷、殤、湯、觴、揚、煬、瘍、颺、蕩、燙和盪。
(15).「㬎」字。「㬎」最早出自篆文，字形是
。該篆文從日從絲，以會顯義。「㬎，衆微杪也。从日中視絲。古文以爲顯字。」「㬎」作為表音部件涉及的字有：顯和濕。
(16).「昱」字。「昱」最早見諸篆文，字形是
。該篆文是形聲兼會意字，會翌日之義。「昱，明日也，从日立聲。」以「昱」作表音部件的字只有：煜。
(17).「昷」字。「昷」最早見自篆文，字形是
。該篆文從皿從囚，會仁厚之義。「昷，仁也。从皿，以食囚也。」「昷」在《說文解字》中原屬「皿」部。「昷」作為表音部件牽涉的字有：溫、瘟、鰮和塭。
(18).「日」字。「日」出處如上述。「日」作為表音部件影響的字有：捏和涅。
「日」部中也有一些獨體字，分述如下：
1).「昊」字。「昊」古字為「昦」，最早見自篆文，字形是
。該篆文從日、夰，會蒼天之義；楷書改從日從天。「昦，春爲昦天，元气昦昦。从日、夰，夰亦聲。」
2).「晝」字。「晝」最早源自甲骨文，圖形是
；其金文字形是
，篆文字形則是
。該甲、金文均從聿從日，本義是立木為表，測定日影作時辰；篆文訛作從畫省從日。「晝，日之出入，與夜爲界。从畫省，从日。」「晝」在《說文解字》中原屬「畫」部，「畫」部取消後撥歸「日」部。
3).「曇」字。「曇」最早見自篆文，字形是
。該篆文從日從雲，會雲層形貌之義。「曇，雲布也。从日、雲。會意。」
4).「晶」字。「晶」出處如上述。
5).「晉」字。「晉」最早源自甲骨文，字形是
；其金文字形是
，篆文的字形則是
。該甲、金、篆文從日從二至，或會上古以日影定冬夏至之義。
6).「暹」字。「暹」成字期較晚，該字從日從進，會日光昇起之義。
「日」部的漢字絶大多數是形聲字，有些特別的形聲字順此解釋一下：
1.「星」字。「星」最早源自甲骨文，字形是
；其金文字形是
，篆文的字形則是
。該甲骨文從眾星生聲，金、篆文則從晶生聲，其義均同。「星，萬物之精，上爲列星。从晶生聲。一曰象形。从口，古口復注中，故與日同。」「星」在《說文解字》原屬「晶」部，該部首取消後，「星」併入「日」部。
3.「晦」字。「晦」最早源自甲骨文，圖形是
；金文中未見記錄，其篆文的字形則是
。該甲骨文字形同「每」，借用作「晦」義；篆文加從日變為形聲字。「晦，月盡也。从日每聲。」
4.「智」字。「智」最早見於甲骨文，圖形是
；其金文字形是
，篆文字形則是
。該甲骨文從于從矢從口，金、篆文或增從甘、白，會出言睿智之義。「智，識詞也。从白从于从知。」「智」在《說文解字》中原屬「白」部(音自)，「白」部(音自)取消後撥歸「日」部。
5.「暈」字。「暈」最早見於甲骨文，圖形是
；金文中未見記錄，其篆文字形則是
。該甲骨文象日環繞有暈氣之形；篆文變從日軍聲的形聲字。「暈，日月气也。从日軍聲。」
6.「晃」字，「晃」古字為「晄」，最早源自篆文，字形是
。該篆文從日從光。「晄，明也。从日光聲。」
7.「晒」字。「晒」是「曬」的俗字，最早見自篆文，字形是
。該篆文從日從麗。「曬，㬥也。从日麗聲。」
8.「暢」字。「暢」古字為「畼」，最早見諸篆文，字形是
。該篆文從田昜聲，楷書訛作從申昜聲，本作荒蕪之義。「畼，不生也。从田昜聲。」段玉裁注：「今之暢葢卽此字之隷變。詩。文茵暢轂。傳曰。暢轂，長轂也。月令。命之曰暢月。注曰。暢，充也。葢皆義之相反而相生者也。」「畼」在《說文解字》中原屬「田」部。
9.「晨」字。「晨」最早見自篆文，字形是
。該篆文從晶辰聲，楷書改從日辰聲，本義為房星之名。「曟，房星；爲民田時者。从晶辰聲。」「晨」在《說文解字》中原屬「晶」部，「晶」部取消後撥歸「日」部。
10.「晴」字。「晴」古字為「夝」，最早源自篆文，字形是
。該篆文從夕生聲，本指夜間雨止,出現星星，後引申作晴朗。「夝，雨而夜除星見也。从夕生聲。」「晴」原為俗字，後約定俗成，「夝」字遂湮。
11.「旺」字。「旺」古字為「暀」，最早見諸篆文，字形是
。該篆文從日從往。「暀，光美也。从日往聲。」
日出東方，普照大地。猶如驚天地、泣鬼神的漢字，歷盡滄桑經久不衰，願這永恆的華夏文明，千秋萬代耀我中華。
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