說文軒 兩果

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意何為 

     看到「攴」字，你可能會有點迷惘。「攴」(音撲)是一個不能單獨使用的漢字，人們可能對其既熟識又不甚了了。「攴」字最早見自甲骨文，圖形是；金文中未見記錄，其篆文字形為。該字甲骨文象手持枝柯示揮打之狀。其是用來規範漢字的一個部首。「攴，小擊也。从又卜聲。」「攴」部在漢字中是一個影響力不小的部首。根據《說文解字》，「攴」部共收字有77個，屬近代常用字有31個(包括2個表音部件字)，即為：啟、敏、整、效、故、政、敝、數、敞、改、敕、斂、敵、救、敦、敗、收、攻、敲、敘、放、敄、攸、徹、肇、孜、變、更、赦、寇和牧。近代常用漢字字典中，「攴」部收有28個漢字，其中原疏漏了及由《說文解字》其他部首併入的字有7個，即：散、敢、敷、斃、敬、敖和教；而原有的「徹」撥歸「彳」部，「肇」撥歸「聿」部，「孜」撥歸「子」部，「變」撥歸「言」部，「更」撥歸「曰」部，「赦」撥歸「赤」部，「寇」撥歸「宀」部， 「牧」撥歸「牛」部。

 

在近代漢字字典，《說文解字》中的部首被取消而併入了「攴」部的有：

一.「教」部 。「教」最早出自甲骨文，字形是；其金文字形是，篆文的字形則是。該甲、金文從子從攴從爻(爻為算籌之形，亦是此字聲符)，象手持教鞭教子算數之狀；篆文訛為從孝從攴。「教，上所施下所效也。从孝从攴。」該部有兩個漢字字，就是：教和學。該部首取消後，「教」字併入「攴」部，「學」字併入「子」部。

二.「放」部 。「放」最早見自金文，字形是；其篆文的字形則是。該金、篆文均是從攴方聲的形聲字。「放，逐也。从攴方聲。」該部有3個漢字，即是：放、敖和敫。該部首取消後，此三字俱併入「攴」部。

 

查近代漢字字典，「攴」部首內有不少的表音字，有一些已不單獨使用。茲分述如下：

   (1).「敖」字。「敖」最早見於篆文，字形是。「敖，游也。从出从放。」該字在《說文解字》中亦同屬「出」部，後統撥歸「攴」部。「敖」作為表音部件影響的字有：傲、熬、嗷、遨、聱、鰲、鼇和驁。

(2).「敢」字。「敢」最早出自甲骨文，圖形是；其金文字形是，篆文的字形則是。該甲骨文手持叉網捕野豬狀；金文變成從豕從又甘聲，篆文再訛作从𠬪古聲。「敢，進取也。从𠬪古聲。𣪏，籒文𠭖。」以「敢」作為表音部件的字有：巖、嚴、儼和瞰。

(3).「散」字。「散」最早見於金文，字形為或；其篆文字形是。該金、篆文原從攴從𣏟 (𣏟音派，是苧麻類植物)，或表示打散及分離麻類植物；後加從肉。「散，雜肉也。从肉㪔聲。」「散」字在《說文解字》中屬「肉」部，後才撥歸「攴」部。以「散」作為表音部件的字只有：撒。

(4).「敄」字(音務)。「敄」最早見諸金文，圖形是；其篆文字形是。「敄，彊也。从攴矛聲。」「敄」作為表音部件牽涉的字有：務、霧、鶩和騖。

(5).「攸」字(音悠)。「攸」最早出自甲骨文，圖形是；其金文字形是，篆文字形是。該甲、金、篆文從人持槳划水，以會隨水漂行悠遠之義。「攸。行水也。从攴从人，水省。」 以「攸」作為表音部件的字有：悠、條、滌、修、倏和筱。

(6).「」字(音撤)。「」最早出自甲骨文，圖形是；其金文字形是，篆文字形是。該甲骨文從丑(手)從鬲，象食畢以手撤去食具之形，金文或加從火，篆文再加彳表示動作。「」作為表音部件影響的字有：徹、澈、撤和轍。

(7).「𠩺」字(音希) 。「𠩺」最早出自甲骨文，圖形是；其金文字形是，篆文字形是。該甲骨文從攴從來(麥)，象手持棍打麥之形，金文或加從人、貝；篆文訛變從攴、厂、未。原字有賜福之義。「𠩺」作為表音部件牽涉的字有：釐和犛。

(8).「敬」字。「敬」最早出自甲骨文，圖形是；其金文字形是，篆文字形是。該甲骨文象狗兩耳上聳，前後肢踞地警惕之狀，即「茍」字(音狗，《說文》中訛音計)；金、篆文或加攴加口；為「警」之初文，後引申為敬。「敬，肅也。从攴茍。」以「敬」作為表音部件的字有：警、驚、儆和擎。

(9).「敫」字(音繳)。「敫」最早見於篆文，字形是。該篆文從白從放，會光景之義。「敫，光景流也。从白从放。」「敫」在《說文解字》中原屬「放」部，「放」部取消後撥歸「攴」部。。「敫」作為表音部件影響的字有：邀、激、檄、竅和繳。

 

「攴」部首內亦有個別的獨體字，分列如下：

1).「改」字。「改」最早見諸甲骨文，圖形是；其金文字形是，篆文的字形則是。該甲、金文從攴從巳，象嬰兒胞胎之形，手持棍打夭折嬰兒胞胎可能是殷代習俗，會改運之義；篆文訛作從攴從己。「改，更也。从攴己。李陽冰曰：『已有過，攴之卽改。』」

 2).「寇」字。「寇」最早出自金文，字形是；其篆文的字形則是。該金、篆文從攴從宀從元，會壞人持械入屋打人之義。「寇，暴也。从攴从完。」

3).「牧」字。「牧」最早見自甲骨文，圖形是；其金文字形是，篆文的字形則是。該甲、金、篆文從攴從牛或羊，會放牧牛羊之義。「牧，養牛人也。从攴从牛。《詩》曰：『牧人乃夢。』」

4).「敕」字。「敕」最早見於篆文，字形是。該篆文從攴從束，會飭誡之義。「敕，誡也。臿地曰敕。」段玉裁注曰：「攴而收束之。二義皆於此會意。」

 

在「攴」部漢字中，還有個別歷史較長的形聲字值得一提，簡釋如下：

1.「啟」字。「啟」最早見諸甲骨文，圖形為 ；其金文圖形是，篆文的字形是。該甲骨文從又從戶(繁形加從口)，象以手啟戶，會教化之義；金文從口從戶從攴或又、戈、殳；篆文改從攴启聲。「啟，教也。从攴启聲。」

2.「效」字。「效」最早見自甲骨文，圖形為；其金文圖形是，篆文的字形是。該甲、金、篆文從攴交聲，屬標準形聲字。「效，象也。从攴交聲。」

3.「敏」字。「敏」最早見於甲骨文，圖形為；其金文圖形是，篆文的字形是。該甲、金文從又從每，象婦女以手整理頭髮，會動作快捷之義；篆文改從攴從每，古文字偏旁攴、又多有混同。「敏，疾也。从攴每聲。」

4.「敗」字。「敗」最早出自甲骨文，圖形為或；其金文圖形是，篆文的字形是。該甲骨文從貝從攴或口，金文從攴從雙貝，篆文從攴貝聲；均象以手持杖敲打貝殼，會毁壞之義。「敗，毀也。从攴貝。敗賊皆从貝，會意。贁，籒文敗从賏。」

5.「敘」字。「敘」最早見諸甲骨文，圖形為；金文中未見記錄，篆文的字形是。該甲骨文從又從余，篆文改從攴從余，屬形聲字。「敘，次弟也。从攴余聲。」

「攴」和「支」字同象手持棍形，但「支」持的是竹枝，而「攴」持的是教鞭。華夏文明中的師道尊嚴，在「攴」部的漢字中，可謂發揮得淋漓盡致了﹗