河堤518 心才會困住我們，身體都欲奔向世界。

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今天早上看書，讀到這一段：

「如果真理以擺脫辛勤勞作的自由為前提，
如果這種自由在社會現實中是少數人的特權，
那現實就會只為了特權集團而承認這種真理。」

突然一陣心驚～
我，不正屬於這『特權集團』嗎！


大概沒有太多人擁有我這樣，可以在早上安安靜靜地一個人讀上二三個小時的書，這樣的優渥，這樣的『特權』，讓我在撞見這話時，突然罪惡了起來～

我是資本主義下，被完整豢養的出來的小孩；從小我就在這安全無慮的環境下長大，一直到現在走入了中年，我讓自己還是生存在一個保溫箱中；儘管我也遭逢過社會現實的衝擊磨難，但我還是幸運地選擇讓自己回歸最單純的無菌世界。

這世界，當然有可能只是個謊言～

我的意思是，這個自己創造出來的現實『美妙』場景，有可能只是一個假象！那句話會讓我心驚，也許就是來自於這良心的道德譴責，也就是說：我生活中所擁有的那麼多的自由，其實是非常少數者的特權，而當我常常在講台上論說『真理』時，其實只是我這『特權集團』的真理而已。那為何我擁有這特權？又為何我會說這是真理？

難道，有特權的人才有機會論說真理？？

我不由得要懺悔，那答案就：是！

一般人，一般大多數被生活現實給框住的人，實在沒什麼條件，也沒什麼機會討論真不真理的；忙都忙死的人，何來精神談這些個空無？於是，那些充滿心智活動的事，就幾乎交給我們這些『閒人』了。我們習慣性地催眠自己，以為自己看到了上帝的光，並自認是被神挑選出來的不用露點跳舞的乩童！

我說這有可能是個謊言的意思，是這一切設想出來的美妙，可能是一種自瞞（自己被自己矇騙了）。我這樣的『否定』----對自我價值的否定，也許是來自於無法長期忍受『肯定』的壓力暴力吧！沒有什麼事一定非得肯定，也沒有什麼事一定就要被否定。我的肯定與否定，都是在某種特定情境下的結果，而非絕對。



說這些抽象概念，大概也是來自這書的衝擊。這書《單向度的人（One Dimensional Man）》是法蘭克福學派代表哲學家Herbert Marcuse(馬爾庫塞1898~1979)最有名的著作。我幹嘛有事沒事去讀這左派思想的東西？

有一次機緣，我和台南社大的校長林朝成同台，他在我報告完有關我個人對城市建設出路的見解時，他提到這本書，並用這裡頭所闡述的概念，來分析這個時代思潮的問題。沒有架子的校長是位哲學博士（目前也任教成大的文學院），他當初引用的觀念，確實引起我的好奇。所以前一陣子，當我在博客來發現到有這本書的簡體版時，立刻下了訂單。很高興，我真的與這書面對面來。

如果說，人的生活會不斷地平衡它自己，那我相信我與書、與思想相遇的機緣，也算是一種平衡機制的結果。（以憂慮平衡我遭遇的幸運。）


《單向度的人》有個副標「發達工業社會意識型態研究」，講的就是理性價值下的資本社會，無可避免的單向思考之災難。這是上世紀六０年代，全世界都很左傾的時代思潮，跟此時此刻的我們實在沒有直接的關係。但書中用句不斷出現的『反語』（講反話），卻使讀者我無法避免的自我質疑、自我反思檢討：

我的自由快樂，是如何被建立、被價值出的？
我對擁有這些幸福的表述，有隱藏的目的嗎？


想想後，
我又很想說一句，自己常在課堂上講的話：
「以上說的，聽聽就好！」


聽聽就好。










Picture:M.C. Escher: Relativity (相對論)