古人說：讀半部《論語》可以治天下；閱《資治通鑑》能夠知古今；《二十四史》道盡天下的興亡；三藏十二部佛教典籍，敘述了宇宙人生的真理，可見得「書」的重要。
人應該要讀書，不讀書則不知仁義。古來的讀書人自我反省，「讀聖賢書，所學何事？」無非是勉勵自己，也能擠身聖賢之流。所以，人不僅要會讀書，還要會用書，用書之道，有四點：
第一、藏書不難，能看為難。現在有很多人，收藏了很多書，尤其那些發了財的人家，在酒櫃之外，還要加設書櫃，收藏一些名家的著作，以附風雅，方能堪稱書香世家。所以藏書不難，卻以能看為難。
第二、看書不難，能讀為難。有些人看書，走馬看花，隨意瀏覽；或是漫不經心，貌似閱覽，卻妄想紛飛，心猿意馬。若能將書中真義讀出來，真正深入了解卻很不容易，所以看書不難，能讀為難。
第三、讀書不難，能記為難。縱使會讀書，也能了解，但是記不得，隨看隨忘，隨讀隨遣，亦不能達到讀書的效果。所以讀書不難，以能記為難。
第四、能記不難，能用為難。有很多學者，以速讀的方式閱讀，在博聞強記之下，贏得博學多聞，聰明巧慧的美名。雖然口若懸河，叨叨不絕的倒背如流，但是不會運用，沒有融會貫通，不能善加運用，即使讀了許多書，對於自他也是沒有什麼利益的。
古德云：「一冊經卷滿馨香，法味供養最富足。」「人抬人萬丈之高，書抬人無價之寶。」韓愈也說：「一時勸人以口，百世勸人以書。」在在說明以著書立說來利益人間，是書的最妙之用。
所以我們讀書要緊的是不但要藏書，而且是要能看書，能看書還要能讀書，能讀書之外還要能記書，記書以後還要能運用書。將書本融入生活，把知識化為智慧，以處理人世間的諸多問題，那麼這個書才有用。其實，我們自己身心的當體就是一本書，所謂「不讀自身，不曉得失；不讀自心，不知妙處。」
雖然，用書之道有四難，但是若能做到「以滿腹經綸代替胸無點墨；藏書千冊代替腰纏萬貫；以文會友代替酒肉朋友；書香社會代替功利社會。」仍不失「用書之道」。
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