０１金谿
０２世隸耕：世代以耕田為業。指世代皆隸屬農戶。隸，屬於。
０３未嘗識書具：從沒見過文具。書具，書寫的工具。即文具。
０４異焉：異之。即「以之為異」。
０５旁近：鄰近。此指鄰近的人家。
０６自為其名：給自己寫的詩定題目。「其」，指代上句的「詩」。
０７收族：團結族人。收，聚集。此引申為「團結」。
０８秀才：宋時稱讀書而有資格參加科舉考試的人，泛指一般儒生。
０９自是：從此。
１０指物作詩：別人指定一樣事物，要他作詩。
１１邑人奇之：即「邑人以之為奇」。
１２稍稍：逐漸地。涵義與今口語中的「稍稍」有別。
１３賓客其父：以賓客的禮儀來對待他父親。即「禮遇其父」。賓客，名詞作動詞用，即「以……為賓客」。下文「父利其然」的「利」，用法也相同，即「以……為利」。
１４以錢幣乞之：拿錢給他。乞，給與。對，指代「其父」。之，指代「其父」。
１５扳：拉；牽。此為「領著」。
１６環謁：到處去拜見。
１７余聞之也久：此句是整個敘述部分的關鍵，有承上啟下的作用。之，指代第一段所提到的仲永其人其事。「也」是句中助詞，有舒緩語氣及提頓的作用。文言常見，如「余生也晚」、「其為人也孝弟」。
１８明道
１９先人：對已故父祖的尊稱。此指王安石的父親王益。王安石寫作此文時，王益已去世。
２０不能稱前時之聞：跟以前的傳聞不相當。意思是說方仲永的詩，六、七年來都沒什麼進步。稱，相當。
２１還自揚州
２２泯然眾人：天才消失，平凡得跟普通人沒什麼兩樣。此指作詩的奇才完全消失。泯，泯然，完全消失的樣子。眾人，普通人。
２３王子：王安石自稱。
２４通悟：通曉穎悟。
２５其受之人也：如果能接受後天的教育。其，表示推測或假設的語氣。人，指後天的或人為的，與上句「天」（天賦的）字相對。
２６賢於材人遠矣：比起一般的人才會超出很多的。賢，超出。材人，有才能的人，此指受教育而成材的人。
２７卒之：最後。之，語末助詞，增加音節用，無意義。
２８受於人者不至：沒有得到應有的教育。至，得到。
２９彼其：第三人稱代詞的連用，二字同義。此指仲永。
３０且：尚且。
３１今夫不受之天：「今夫」此一文言中的固定詞組，常用在句首，語意可實可虛。實之極，相當白話的「現在那些……」；虛之極，則成為單純的發語詞，用以引出下文的議論，並加強推測或論斷的語氣。此處的「今夫」介於虛實之間。
３２得為眾人而已耶：可能只是成為普通人而已嗎。這一個反詰句，其實是對於「為眾人」的否定；其所以使用反詰，目的在刺激讀者思考。
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有錯在跟我說 =))
有些有題目沒內容的..
就是地名、人名之類的
所以沒打!
有些很長
請自行判斷要不要背
=))
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