圖文轉/康文札記 圖經修改
看了一篇文章「男人不要放輕鬆」，身為自由撰稿人的站長說，有意見歡迎討論。我擱下了寫『第一次親密接觸（下）』的念頭。因為，我有意見。
想看評論的各位，請先至以下網站看原文：
http://mypaper.pchome.com.tw/news/tjlin/3/1235112491/20040129011453/
文中作者是男性，心有戚戚焉、非常贊同的站長也是男性。那不妨，讓我這名女性發出不同的聲音吧！？
看完後再回來。
作者說：「“性別交換法”是我常常用來檢查男女平等關係的方法。既然號稱平等，那麼能夠套用於某甲的標準，也能套用於某乙。換句話說，把兩個角色顛倒之後的情境，你應該不會有任何奇怪之處才對。」
文章中舉的兩個例子，分別是：買戒指事件，以及「沒出息」觀念。
買戒指事件：
想要突顯現代男女關係的荒謬之處，只要把廣告角色顛倒一下就可以了。想像一下，戒指拔不下來的是男生，而女生威風凜凜的掏出信用卡博取男生的歡心。男生的你，能接受嗎？女生的你呢？
沒出息觀念：
對你身旁的女性朋友做個小小的調查，如果你的男朋友（或者丈夫）跟妳說，以後我就靠妳養了。如果你的朋友絲毫不覺得這個男人「沒出息」，那麼恭喜了，這個社會是真正男女平等的社會。
我想探討的，就是，這個立足點－「性別交換法」，其實是大有問題的。或者說，在文中是站不住腳的。
如果我偷你的錢，是不對的；那麼，你把我的錢偷回來，不代表你是對了；同樣地，如果女生讓男生養、或讓男人出錢買戒指，是不平等的表現；那麼，「性別交換法」之後，女生養男生、或出錢買戒指給男人，不等於成了平等的表現。這是邏輯上的問題。
再者：「既然號稱平等，那麼能夠套用於某甲的標準，也能套用於某乙。換句話說，把兩個角色顛倒之後的情境，你應該不會有任何奇怪之處才對。」
何謂平等？不是一視同仁的平等，叫做平等。
如果你身為老師，一名智商120的小朋友，你要求他數學考90分以上；那麼，依照上述的說法，你也必須要求智商30的小朋友，也考90分以上。因為能夠套用於智商120的標準，也能套用於智商30。你不應該覺得奇怪才對。這樣才叫平等。問題是，這樣的推論對嗎？
一視同仁的平等，是假平等。這是差異性的問題。
然後，當身邊的女性，被問及可否接受男人被自己養，而回答「沒出息」時，
有二種可能性：
1、她們認為，女性在家中不外出做事，是沒出息的表現；而男人若不工作，同樣也是沒出息。於此，「沒出息」，是男女平等的回答。
2、她們認為，女性可以在家不做事，男性卻不行。那麼，這便是男女不平等的想法。
所以，當女性答「我可以接受啊」時，代表的是男女平等的觀念；但是，並不表示當女性回答「沒出息」時，便是男女不平等（如1、2的差別）。因此，以「有沒出息」作為「有沒男女平等」的判斷，失之周延。
親愛的男性，我不是來否定你們的。正是因為理解你們的處境，所以我想寫這一篇文章。如同有些女性主義者，為了爭取平等權，思想和行為失之偏激，終究只弄得一身狼狽；而男性若想掙脫傳統的束縛，由以上似是而非的論點出發，也將會是無功而返的。
原文作者呼籲，男人們，請從此「好好疼愛自己」！
可是，如果連自己的處境都不明白，該何從疼愛自己呢？如果認為，只要這個社會能接受、或有一天能實行「性別交換法」，將女人能作的事，類推到自己身上，便達到了「真正的平等」，那麼只怕，平等的那一天，永遠都不會來臨！
男人之所以為男人，而不是女人，就在於男人和女人是不一樣的。男人、女人之間，永遠都是有差異存在；出生時是生理的差異，接下來在家庭教育、社會期望下，形成了心理上的差異。若想要求得平等，不管男性、女性，都必須站在這個差異點上，理解了這些差異、面對它。如果差異是不可避免的部分，那就尋求跳脫的可能，如果你想跳脫的話。
但並不是無視於差異。
親愛的男性們，如果，從出生的那一刻起，你們就和女性有別了；而這個差別，隨著父母以對待「男生」的方式教育你們，隨著社會以看待「男人」的角色期望你們，你們又如何能夠冀望只要「性別交換」之後，就能走入心中的那個理想境界？
性別是不能交換的。
存在著差異性的兩者，是不能被同等對換的。
而這「差異性」，是一種「現實」、是無法被打破的。除非，你不生活在社會的體制中。可是，儘管我們無法打破現實上的差異性，卻可以在理解它、承認它、接受它之後，讓自己跳脫出去。你跳脫了，可是差異性卻始終存在。
女人在小時候，因跌倒、傷心、挫折時掉下眼淚，不會被爸爸罵：「男孩子！哭什麼哭！？你像個男人一點！」你的哥哥也不會在一旁訕笑：「羞羞臉，愛哭鬼！羞羞臉！」從此以後，再如何難受、痛苦、沮喪，你也盡量不再讓眼淚落下來，因為你想要作一個「堅強的男子漢」。
女人在長大之後，不會被「要有自己的房子、車子，才好結婚生子」這樣的社會期望壓住，所以你拼了老命賺錢工作，並眼睜睜看著那些家境富裕，父母給了房、車的男人，身邊圍了一圈又一圈、眼中閃著光芒的女人，而窮哈哈的自己，另一半卻不知身在何方。
如果這些是大部分女性不需要面對的處境，那麼，你怎麼會以為，只要將「性別交換」了之後，就可以達到真平等？或者，你怎麼會以為，性別是可以交換的呢？
除非你不接受那些差異性；除非，你認為女性的處境和自己的一樣。
女性和男性相同的處境，在於彼此在社會上有各自背負的「苦」。男性和女性所感受到的「苦」也許相似，但苦的來源，卻絕對相異。
在疼愛自己之前，也許，你必須先找到自己。
當我們理解了差異性之後，你不會一直想著，如果女性怎樣，我們也可以怎樣，才是平等的。就如同，女性主義者若一心認為，女人可以跟男人一樣，只要男人可以做的事，女人也可以作，那就是女男平等，恐怕也是一種謬解。
兩者都是對自己處境的不了解。
而當我們能夠理解、接受並面對差異性了呢？
你會知道，一個男人掉不掉眼淚，是和堅強沒有任何關係的。
堅強是一種心理素質，不是外在的形象。不流淚的人，有時候反而是更懦弱的。如果你逃避問題，你將很難流下一滴眼淚。而當你勇於面對問題時，儘管痛苦難當，你流下了淚，但你是堅強的。
那麼，親愛的男人們，為什麼你不讓淚水流下呢？如果你是天生敏感的人啊。
當你理解了差異性，你會明白，你所「作」的那個人，可能並不是你自己。而是爸爸、哥哥、社會告訴你，你應該作的一個人。那不是你。
如果你有事業心，渴望擁有自己的房子、車子，請努力追求它；如果對你而言，人生中更值得追求的東西，不是這些，你必須先理解了房子、車子是社會的期望之後，進一步思索，究竟那也正是你的期望，或者，那其實並不是？
如果你要求「性別交換」才是平等，亦即女人也要有自己房子、車子，那麼，你還是不會因此明白「Who am I ?」即使有一天，女人也有了房、車，但這社會對你而言，依舊是壓迫的。如果你並不想追求房、車的話。更何況，在這社會上，女人是不會被那樣要求的。
回到戒指事件。
姑且不論那個廣告的訴求是否誇張。身為一名獨立自主的女性，如果你問我：康文，你的男朋友，在金錢無虞的情況下，送了妳一只戒指，妳的感覺如何？我會盡量壓抑住嘴角弧度，免得笑容太燦爛了，可是眉眼卻笑成一朵花，說：「呵呵，很高興啊。很開心啊。呵呵呵…」然後每天戴在手上，早也看、晚也看；搭地鐵時看不到，就用指尖撫觸、感覺它的存在。那對我而言，是他的愛、是心意。
或者，戒指可以任意轉換成花、一張小卡片、項鍊、禮物。那都是心意。如果妳不愛戒指的話。
女性對於收到男人給的禮物的歡喜，和男女平不平等，不見得有直接的關係。那是渴望被疼愛的感覺。那就像是，如果我大費心思為情人烹煮料理，寵他的胃，但我不會要求他也要煮一頓給我，才叫平等。我收了戒指，可能買了褲子、襯衫、領帶送他。
而你說，收了情人戒指的我，情感、生活不獨立嗎？不主張男女平等嗎？
即使是一名小女人，她收下戒指時的心態，也多半是享受那一份被呵護的感覺。
男性和女性想要求得平等，要作的都不僅是看著「對方」。對方有什麼，可是我沒什麼，對方能怎麼樣，我卻不能怎樣，然後那便是不公平。那可能是不平等的，但也可能是，那本來就是你們之間不一樣、不平等的部分。
不管男性或女性，更重要的，也許是看著「自己」，認知了男、女之間的差異，想想自己，究竟是怎樣的一個「人」？你必須在自己的處境中，思考自己的定位，而不是看著對方的。
那並不是屬於你的。
然後，親愛的男人們，當你這麼作了之後，也許才能夠從此「好好地疼愛自己」。
圖：張國榮在電影《風月》中的劇照。
劇中，他飾演一名承受了幫派頭目期望的愛情騙徒，四處騙取女人的愛情和錢財，傷透女人的心、甚至為他自殺。直到，遇上鞏俐。
他，愛上她了。可是他逃開了，他無法正視自己的處境、無法解決自己內在的掙扎、無法徹底丟下外在的期望。
當有一天，他終於丟開包袱，回頭找他愛的女人時，她，拒絕他了。即使還是愛他。他痛哭。相當悽涼、傷心欲絕的痛哭。讓你的心揪得很緊很緊，快要不能呼吸的哭法。
劇裡的張國榮，
在找自己。
劇外的張國榮，
也在找自己。
還是，最後那一躍，正是找到自己的方式？
板主語:朋友.本文作者告訴了我一個我永想不透的問題的解答，一些的連續劇熟悉劇情，一些讓我們曾疑惑曾排斥的問題，到底男女平不平等、立足點一不一樣?、女性能作的事，社會觀念是否也能給男性一樣的待遇，如護士和在家當個家庭主夫呢?
看來在大環境給我們的壓力下，真正平起平坐的男女平等是虛幻且無法施行的吧!
本文箴言：男性和女性想要求得平等，要作的都不僅是看著「對方」。對方有什麼，可是我沒什麼，對方能怎麼樣，我卻不能怎樣，然後那便是不公平。那可能是不平等的，但也可能是，那本來就是你們之間不一樣、不平等的部分。
不管男性或女性，更重要的，也許是看著「自己」，認知了男、女之間的差異，想想自己，究竟是怎樣的一個「人」？你必須在自己的處境中，思考自己的定位，而不是看著對方的。
那並不是屬於你的。
