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馬政府致力黨國的復辟圖謀清除統一的障礙

馬政府執政十一個月，威權復辟的陰影始終籠罩在台灣人民的心頭，最近一連串事件的發生更加深了民眾的憂心。台灣民主紀念館即將恢復獨裁者蔣介石的名字，以欺世盜名的「中正」兩字，矗立在台灣的政治中樞；而兩蔣遺體停厝（此舉意味不願在台下葬）之處，如今以兩蔣文化園區之名重新開放，衛兵重新進駐，為死去的獨裁者守靈，意圖吸引中國觀光客，以及滿足少數黨國遺老的懷舊情結。加之大搞蔣經國百歲冥誕的紀念活動，並企圖將威權統治象徵的「台灣人權景美園區」更名為「景美文化園區」，在在凸顯馬英九執政之後，似乎毫不遮掩地要將台灣帶回威權時代。

歸納馬英九執政至今的作為，其意圖大抵如下：經濟向中國傾斜，外交國防休兵，主權自我矮化，唯中國馬首是瞻，自貶為兒皇帝的角色，最終達成終極統一的目標。而馬英九為了實現終統的心願，盲目開放，連結中國，使台灣經濟惡化，藉此拉近兩岸的經濟差距。除此之外，他的一連串反民主作為，也不禁令人懷疑，是否要破壞台灣的民主政治，拉近兩岸的政治差距，以便達成終極統一的圖謀。

其實，馬英九生於亂世之際，長於威權黨國時代，雖留學於民主先進的美國，取得長春藤名校博士學位，卻不知民主價值之可貴，在海外求學期間即經常振筆為文，批判誣衊海外台灣人的反對運動，為戒嚴辯護，回國後受獨裁者賞識，效命於黨國體制，為垂死掙扎的威權統治擔任化妝師，其平步青雲，一步登天的政治生涯，本身就是一部反民主、反改革歷史縮影。因此，儘管馬英九後來為了選舉，極力與台灣連結，並多次在演講台上以不輪轉的台語，言不由衷地喊出「愛台灣」，成功騙取選票後，吾人仍不相信馬氏已經改變了他的基本信仰。果不其然，馬英九執政後立刻露出馬腳，不斷祭出威權、反台灣的措施，簡直是迫不及待地想要彌補多年來偽裝愛台灣與民主派之苦。

令人憂心的是，經濟的失敗，一旦跨越臨界點，民眾身家財富不保，勢必起而抗之，但威權與黨國的復辟，一般人較無切身的感受，往往像溫水煮青蛙，等到水已沸騰，鍋中青蛙已經無力跳出，成為野心家果腹的佳餚。目前馬英九走上民主倒退之路，經常打著民主法治之名，例如他批評扁政府將中正紀念堂易名為民主紀念館是不合法，卻不知台灣雖已是民主國家，但威權的國民黨仍居國會多數，任何意圖清算國民黨政權歷史過錯的立法行動，勢必受阻於多數的國民黨。因此反諷的是，在台灣畸形的政治生態下，「民主法治」淪為獨裁者歷史罪惡的保護傘。再如國民黨不當黨產歸還國庫議題，也是遭遇相同的困難，只要國民黨主導下的國會不通過不當黨產處理條例，政府便莫可奈何。改朝換代後，最近國民黨更要求取消黨產註記，年底選舉將屆，此舉用意何在，不問可知。

而景美看守所過去是威權統治者刑求、審判、關押異議份子的罪惡處所，就像納粹集體屠殺猶太人的集中營，應按其原貌留存，始可警惕後人，勿犯下同樣的錯誤。想不到馬政府竟以「過去園區太過肅殺的氛圍」、「偏重政治人權」、「凸顯過去政府的負面作為」為由，企圖將人權去掉，包裝成文化園區。但在輿論反對下，可能被迫恢復人權兩字，卻已失去了原有的歷史意涵。

歷史真相必須還原，才能藉由了解而帶來贖罪與寬恕，如此方可促成真正的和解。馬英九並不想彌補國民黨白色恐怖時期所犯下的錯誤，只想恢復威權舊時光，因此濫用「文化」之名包裝「威權罪惡象徵」，於是產生了「兩蔣文化園區」，以及差點成真的「景美文化園區」。我們要嚴正請教馬政府：兩蔣墓園只埋葬著深重的歷史罪孽，何來「文化」之有？過去景美看守所飄浮著多少冤魂，迫害了多少反對份子與民主先輩？所謂的「文化」何在？國民黨政府如此湮滅、竄改歷史，掩飾罪惡，對得起供養你們的台灣人民與這塊土地嗎？