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2008-11-12 00:07:21| 人氣1,520| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

基督徒對自殺的看法如何？聖經是怎麼說自殺的？

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根據聖經，一個人自殺並不改變他是否能進天堂。

如果一個沒有得救的人自殺，他的行為無異於加速了進入火湖的行程。

然而，自殺的人落入地獄是因為他們拒絕基督的拯救，而不是因為他們自殺。

聖經具體地提到幾個自殺的人：掃羅（撒母耳記上31：4），亞希多弗（撒母耳記下17：23），心利（列王紀上16：18），猶大（馬太福音27：5），這幾個都是邪惡的罪人。
 
                    聖經看待自殺跟謀殺一樣——自殺——自我謀殺。

神才是決定人生死的，把這個權力放在了自己手裏，根據聖經這是對神的褻瀆。

聖經是怎麼說自殺的基督徒呢？

我不相信一個自殺的基督徒會失掉救恩下地獄。

聖經教導從一個人相信基督的那一刻起，他就獲得了永生的保障（約翰福音3：16）。

根據聖經，無論發生什麼，基督徒都擁有永生，這一點毫無疑問。

“我將這些話寫給你們信奉神的兒子之名的人，要叫你們自己知道有永生”（約翰一書5：13）。

                                   任何事都不能把基督徒和神的愛隔離！

“因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主耶穌基督裏的。”（羅馬書8：38-39）。

如果沒有“受造之物”能使基督徒與神的愛隔絕，一個自殺了的基督徒也是“受造之物”，當然自殺也不能將他與神的愛隔絕。

耶穌為我們所有的罪而死……如果一個真正的基督徒因精神受打擊和軟弱而自殺——

                                              耶穌的死也償還了這個罪。

這並不是說自殺不是違背神的一種嚴重的罪。

依照聖經，自殺就是謀殺，是錯誤的行為。

沒有任何一種情形讓人有理由剝奪自己的生命，尤其是基督徒。

基督徒是被神呼召為神而活——什麼時候死只有神能決定。

《以斯帖記》中有一個關於基督徒自殺很好的比喻：

在波斯有一個法律，任何未被邀請的人出現在國王的面前都會被處死，除非國王親自赦免此人——以示慈悲。

自殺對基督徒而言就好像未得王者的召喚就強行去見他。

神會行使權柄保留你的永生，但並不意味喜悅你的所為。

哥林多前書3：15儘管不是在說自殺，但可以很好地說明自殺的基督徒會是什麼情形：

                              “雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。”


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台長： 店小六

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我要回應
阿 门
就是说，基督徒不能自杀，否则有可能会掉入火湖？
2009-01-02 16:35:26
版主回應
其實人死後的審判----------真理課程中高深的一門學問!我只能如此形容之.
真正聖經呈現出的"死後審判"場景,不似ㄨㄨ教主張的那般簡單.
ㄨㄨ教的"審判觀",實受東方宗教思想下的產物.
聖經中"死後審判"的流程:

1:"天堂"---是賜給"因信稱義重生者"之"永恆光明居所",那[魂]裡的是[新靈];即是通"天堂"的憑據.
2:"樂園陰間"是[舊約成聖者]與[新約義人之未重生家人的[亡魂收容所],這裡無火刑,但榮光遠不及"天堂".
3:[火燄陰間]是[新舊兩約以外者]的[亡魂看守所],在這裡等候"千禧年"節束後的"白色大寶座"之終審判決.
4:[無底坑]是關"犯罪天使"的"鬼魂禁閉室",尚未終審.
5:[火湖地獄]即"火燄陰間的亡魂,無底坑中的鬼魂;經三審定案後發監執行的"無期死牢".
但是:目前尚未啟用啦~~~~
2009-01-11 18:33:52
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