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2005-01-19 09:14:47| 人氣167| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

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《橫讀詩一》《豎看有句》

《妻友邀字》《文字遊戲》


● 摘錄自網路 聽說很滋補 人生短又苦 EQ補一補

【八風吹不動,一屁打過江】《靜心一得》

王安石曾有一首詩,與「情緒智慧」有關:
『風吹屋簷瓦,瓦墜破我頭;我不恨此瓦,此瓦不自由。』
的確,砸到我們頭的那片瓦,是被風吹落的,
它並沒有自由,也不是故意的。

人在憤怒的時候,常控制不住衝動,
一失手,就是一生無法彌補的遺憾!

所以,「EQ高手」必須學習「提高情緒自制力」,
讓激動和盛怒「降溫」;因為動不動就「憤怒」的人,
只是顯示自己幼稚得無法「自我駕馭情緒」啊!
讓我們記得,富蘭克林說:『忿怒起於愚昧,終於悔恨。』

八風吹不動,何謂八風..

****************************************************

宋朝的大學士蘇東坡居士,是一位虔誠的佛教徒,因他為人耿直,
以致仕途並不順利。當他被貶到江北瓜州做官的時候,和一江之隔
的金山寺高僧佛印禪師相處得很好,經常談經論道,那已成為他
公餘寂寞的心靈最佳的安頓處。有一天,東坡居士靈感來了,
隨即寫了一首自許為不朽的五言詩偈:

『稽首天中天,毫光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮。』

他再三吟詠,感到非常的得意,認為這首頗具修持工夫的創作,
如果讓佛印禪師看 到,一定會讚不絕口,於是趕緊派書僮過江,
專程送給佛印禪師去欣賞印證。誰知禪師看後,不禁莞爾而笑,
略一沉吟,只批了兩個字,便交給書僮原封帶回。

蘇東坡在期待中接回「佳音」,總以為禪師會讚歎一番,急忙
打開一看,只見禪師歪歪斜斜地寫了『放屁』兩個大字。

「豈有此理」!蘇東坡拍著桌,鬍子都氣得翹了起來:
「好,我要找佛印去理論!」

蘇東坡忍不住這一招,隨即叫書僮趕忙再備船過江,
要親自到金山寺去找佛印禪師興師問罪。
船才靠了岸,便發現佛印禪師已站在江邊含笑相迎了。

東坡一見佛印禪師,便怒氣沖沖地吼道:
「佛印!我們一向相處得很好,縱然我的文字不夠水準,
 你是一個有修養的出家人,怎可隨便惡口罵人」?

「什麼?」禪師若無其事的問道:「我罵你什麼」?

蘇東坡一聽,臉都脹得通紅,已氣得說不出話來,只顫抖著手,
指著「放屁」兩個 字,讓佛印自己去看。

禪師不禁哈哈大笑道:
「我的大學士!你不是自誇『八風吹不動』嗎?
怎麼一個屁就把你打過江來了呢」?

蘇東坡到此才恍然大悟,只好低頭不語,唯有慚愧而已!

****************************************************

當我們看完這一則佛門膾炙人口的掌故,大家一定覺得很有趣。

但是,究竟何謂「八風」呢?

所謂八風,就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界的風,
它們的名稱是: 『稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。』

這八種風,對我們精神世界具震撼力,正因這些無形的風,
對我們的身心領域,損害得太大了!我們必須要加以了解:

一、稱──每逢人家「當面稱讚」我們的時候,
  總不免感到滿懷的歡喜!
二、譏──每當人家「當面責罵」我們的時候,
  總令我們感到無限的羞辱。
三、毀──有些人總愛「背後說人家的壞話」,
  一旦讓我們知道了,總感到忍受不了,甚至心存報復。
四、譽──當人家「背後褒獎」我們,
  認為是一種榮譽,而不覺沾沾自喜。
五、利──當我們的事業成功,「順利通達」的感受,
  自然令我們感到滿足。
六、衰──當我們的事業衰敗,所有的打擊,
  難免不使我們感到萬分的頹喪。
七、苦──當種種的煩惱逼迫得我們的身心難以承受,
  深感人生確為一大苦聚。
八、樂──當我們的身心獲得非常適意時,
  總認為那是人生快樂的享受。

這八種順逆外境的旋風,時時在我們週遭循環不停地吹著,
吹得我們一輩子為它團團轉,永無寧日!

放下世間一切毀譽、成敗、苦樂、幸與不幸、…種種的是非觀念;
運用我們無上的智慧,一心觀照緣起性空的諦理,不再為虛妄的
外境所迷惑,真正達到「八風吹不動」的境界。


蘇軾(1036~1101),字子瞻,號東坡,四川眉山人。他是中國
史上少有的文藝全才,詩文書畫無一不精,他的書法入古出新,
與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱為「宋四家」,並被尊為四家之首;
文章與其父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」,均被列入「唐宋八大家」;
詩歌方面,他與江西詩派的開創者黃庭堅並稱「蘇黃」;詞作方面,
他開創了豪放派,與南宋愛國詞人辛棄疾並稱「蘇辛」。他也擅長
繪畫,其花鳥畫開文人畫之先軀,後人稱其詩、詞、文、書法、
繪畫「五絕」。

這位「五絕」文毫對於烹調、釀酒、尤其是茶道都有濃厚的興趣
與獨到的研究,也留下許多傳奇趣聞。有一回東坡與幾位好友相約
品茗,清茶三杯搜枯腸,眾人文思泉湧,於是吟詩作對,舞文弄墨。
茶香墨濃之際與座者之一司馬光便問東坡:

「茶欲白 墨欲黑,茶欲重 墨欲輕,茶欲新 墨從陳,
 君何同愛此二物?」

原來司馬光知道東坡書藝茶道均精通,有意開個玩笑調侃他。沒想到
東坡輕輕鬆鬆就解了這道難題,他擱下筆,啜了口茶,答曰:

「上茶妙墨俱香,是其德也;皆堅,是其操也。
 譬如賢人君子黔皙美惡之不同,其德操一也。」

眾人無不佩服他才思敏捷而且胸壑高尚。

東坡同時也是修道煉丹、參禪學佛的修煉人。他與佛印禪師
「磬(慶)有魚(餘)」與「八風吹不動,一屁過江東」等趣聞軼事,
篇篇耐人尋味,每次看都令人會心一笑。其實可別看他們幽默機智,
談笑風生,作為修煉人,東坡其實是注重心靈自律的,他曾說:

「未有天君不嚴,而能圓通覺悟者。」

東坡修煉到怎樣的層次,吾人不得知,可以想見的是,東坡被
佛印「一屁打過江」之後應會更精進,更注重心性層次的提昇。

東坡的天才是多面性的,他的生活豐富而多采多姿,
他一方面氣度恢宏、光明磊落,另一方面他又天真爛漫、
詼諧風趣,他鮮明多樣的形象也伴隨著「蘇詩、「蘇文」、
「蘇字」、「蘇詞」、「蘇畫」,甚至「東坡魚」,「東坡肉」,
千年來一直存於每位被他深深吸引的讀者心中。


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台長: 惜-●_●-墨
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