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§ 農曆正月初一(也就是農曆新年)為我國一年中最受重視的民俗節日。
1~2.
§ 買春聯、寫春聯、放鞭炮、貼年畫。
春聯，起源於桃符。"桃符"，周代懸挂在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"鬱壘"二神。"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時歲記》上說："春聯者，即桃符也。"
    五代時，西蜀的宮廷裏，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題雲：``新年納餘慶，嘉節號長春``"，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。
    明代，桃符才改稱"春聯"。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載："春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、默。經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳今。(來源:廣州視窗)
■■揚州八怪里面，藝術成就最高者是鄭板橋，社會影響最大的也是他。61歲時，濰縣知縣之官職被罷，離開時，除了毛驢馱的書篋以外，他孑然一身。老鄭一生的最后13年，以賣書畫為生。仗義疏財的板橋，在67歲時自定書畫潤格，如下：
■■“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，書條對聯一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現銀則忠心喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏（搗麻煩），賒欠尤為賴賬。年老神倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千。任渠（他）話舊論交接，只當秋風過耳邊。”
■■作者的態度決絕，潤格的意思清楚。開頭的價目表，尺幅從大到小，銀兩由多到少，一目了然。第二層告之以實情，曉之以道理：你不要給我制造麻煩，不要想賴賬，也不必套近乎。委婉的語言，毫不含糊的意思。“忠心喜樂”與“書畫皆佳”有內在的必然聯系———我進入良好狀態，書畫的品位就高了，我也是為了你著想呀。老鄭不是“竊喜”，而是笑在臉上。最后是一首詩，前兩句說了書畫的成本，后兩句重申決絕態度。潤格給那些死皮賴臉套近乎者兜頭一盆冷水，冷臉作者在一旁。板橋的性格，于此可見一斑。潤格寫成了橫幅，上牆，相當于今天的明碼標價———起碼比亂開價好。
■■鄭板橋做官時不貪，不做官了就堂堂正正地賣書畫。晚年沒有貧病交加，這得益于他的觀念創新和謀生有道。他一反傳統文人寒酸和清高的常態，活得優哉游哉。
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