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馬祖御風 東莒踏浪 2010-05-22

 

 

 

 

 

 有個廢棄的養雞場

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

大埔原名「大浦」，福州語彙「浦」為小港灣之意。東莒早先盛產黃魚、鯧魚與帶魚，大埔是島上次於福正的第二大傳統聚落區，澳口開口向南，為一個天然港灣，景色秀麗；聚落區朝向的「對面山」（又稱樓仔頂）正好可以阻擋冬季北風的入侵，故島上的居民，常依經驗法則順應季風變化採取合宜的漁作澳口，故有「夏福正，冬大埔」慣例與習性。

　大埔澳口外面不遠處，有一座林坳嶼立於海上，島嶼蒼翠，富有天然資源，但目前並無交通工具可以前往，只能遠眺美景，拍照留念。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 位在福正村南面的神秘小海灣，是最近這幾年才被命名的新景點，道路崎嶇難行，但地景優美。從某個角度望去，海蝕柱與海蝕洞，令人有無限想像的空間，因此流傳了呂洞賓與何仙姑在此得道的民間故事，因此又名「呂何崖」。

　走近神秘小海灣，站在沙灘望海上兩邊沿岸岩石奇景，尤其令人讚嘆不已。海灣東上方有一坑洞，當地居民稱之為「燕巢」，是鳥類聚集處，洞內雜草叢生，乏人清理，曾經有電視台探險節目，冒險進入拍攝洞內景觀，該洞穴可以通往海邊，也是採蚵者的捷徑。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 月見草

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

東莒燈塔又名東犬燈塔，創建於清同治11年，於民國77年被內政部評定為台閩地區第二級古蹟。
 

東莒燈塔最特別的地方，就是在連接燈塔與辦公室的草地上，築有一道長達30公尺的白色矮牆，一般遊客都不明白這道白色矮牆的功能，據燈塔守塔員表示，由於燈塔所在位置的地勢較高、風力強勁，這道防風牆可以讓工作人員在強風吹襲時，低身快速通過，工作人員手上的煤油燈才不會被吹熄。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 福正村曾經是東莒最大、人口最多的繁榮漁村，民國60年代左右，由於馬祖海域漁源枯竭，人口大量遷移到台灣，至今只剩下約十戶人家居住於此，島上最熱鬧的聚落也移轉到了大坪村。不過在縣政府的規劃下，福正與大埔兩村原有的閩東傳統石屋，徵求屋主同意後，開始進行修復工作，遊走在階梯巷弄間，海風呼嘯吹來，彷彿回到昔日漁村情景。

　當地人常說：「夏福正，冬大埔」，是指過去的居民隨著季節不同而往返遷移於這兩個村落之間。這兩個村落有著得天獨厚的地理優勢，冬季時吹東北風，東莒島南邊的大埔村可抵擋寒風侵襲，夏季時吹西南風，居住在北邊的福正村最適合。

　福正村澳口有寬廣的潮間帶，傍晚適合戲水與挖蛤，晚間可前往「踩星沙」，入夜後的沙灘，只要經過踩踏，就會出現星光閃閃的微生物，常令遊客興奮不已。

　馬祖國家風景區管理處東莒遊客服務中心就設在本村，福正漁村風光已經成為馬祖發展觀光的重要資產，而國家二級古蹟東莒燈塔，就坐落山頂，也是遊客不會錯過的景點。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

午餐 - 楓樹林 - 猴頭菇燴飯 & 洋蔥豬排飯 - 各90元/份

 

 

 

 

 晚餐 - 楓樹林 海鮮炒麵 80 牛腩飯 90 青菜豆腐蛋花湯 60 (加了2顆朋友在海邊採的螺)

還叫了1份燕窩奶茶 40

p.s.  

熾坪隴遺址文物 證實馬祖史前文明存在

(中央社記者于浩馬祖25日電)馬祖到底從何時開始有人居住？以往無史可查。當東莒熾坪隴遺址大批新石器晚期的石器、陶片陸續出土，證實6000年前馬祖即有先民居住，「馬祖不再是無史之地」。 　　熾坪隴遺址位在馬祖東莒島的西側海邊，行政區上隸屬於連江縣莒光鄉大坪村管轄，遺址則位置在大坪村聚落的西南角，離海岸線直線距離約500公尺，是一處緩坡的海階平台地。 　　2001年，由中央研究院歷史語言研究所考古專家陳仲玉和劉益昌共同主持的「台閩地區考古遺址普查」計畫，於8月間在熾坪隴遺址首次進行探坑試掘時，就已經發現有史前遺址。 　　2004年夏天，再由陳仲玉主持，以在地的馬祖藝文協會成員為主，組成熾坪隴發掘與研究的考古工作團隊，於當年7月9日至24日，在東莒熾坪隴遺址試掘，出土更多新石器晚期的石器、陶片之後，掀開馬祖考古的序幕。 　　之後，從2004年到2005年間，在陳仲玉領軍下，馬祖考古隊3度前往熾坪隴遺址挖掘，挖出近1萬餘片的陶土、4百多件石器和數量甚多的貝器、貝殼以及動物骨骼。此外，在島上的另一處蔡園裡遺址也挖掘出500 餘片唐末五代、宋、元各朝代的陶瓷片以及數量甚多的貝殼、魚骨、獸骨等。 　　當時擔任馬祖藝文協會理事長，也是考古隊成員的游桂香表示，馬祖出土的陶器器形與福建各史前遺址的陶器比較起來，並無特殊之處，在中國大陸各遺址均有出現。這些陶器相似度極高的遺址，從北到南、從沿海到內陸都有，可見得熾坪隴遺址與鄰近地區的關係非常密切。 　　陳仲玉表示，這些石器、陶片在送往國外及台灣大學作碳十四年代測定，最早的年代數據為距今5570±80年，在與鄰近遺址比對後，證實在6000年前，莒光鄉的東莒島已經是有人居住的聚落，他們與閩江口的史前文化有很密切的關係。 　　根據兩岸連江縣縣誌記載，馬祖最早有史可考約為宋朝年間，再加上早期馬祖民眾經常挖掘到宋代錢幣。因此，多數人都認為馬祖應該是宋以後才有先民居住。隨著熾坪隴遺址文物的出土，馬祖的歷史不僅要重新改寫，更上推至6000年前。 　　為了讓大家重新認識馬祖的歷史，建構屬於馬祖的史前文明，馬祖民俗文物館特別在館內精心規劃一處「馬祖考古展示區」，將歷年挖掘到的石器、陶片、貝器、貝殼、魚骨、獸骨等陳列展示，除了用以豐富民俗文物館的內涵，也藉此證明連江縣長陳雪生所說「馬祖不再是無史之地」。 　　發掘熾坪隴遺址的關鍵人物陳仲玉，在考古展示區開幕時表示，考古團隊成果展出不僅讓他非常感動，在如此短促期間就能獲得這樣的成果，更證明馬祖是考古的寶地，未來更應該做進一步的挖掘與考據。980125